部落名。又译特凌古特、捷连乌特。俄国人又称之为“白喀尔木克”、“山区喀尔木克”。成吉思汗时期依附蒙古。后海都叛元，为所辖。明代隶瓦刺。清代前期从属准噶尔部。主要驻牧于叶尼塞河上游至鄂毕河上游的阿尔泰山区。17世纪初年，因沙皇俄国南侵，其中部分成为俄国和准噶尔双重纳税人，部分被纳入准噶尔24鄂拓克中，受准噶尔贵族直接统治，居阿尔泰诺尔地区。语言属阿尔泰语系。信仰萨满教。从事畜牧，兼营狩猎。习俗与卫拉特人相近，为阿尔泰马重要产地。清统一西北地区后，编其众为2旗，设2总管，岁向科布多参赞大臣交纳皮张，以为贡赋。咸丰十年(1860)，为沙皇俄国并吞。
明代藏传佛教噶当派僧人、学者。藏族。山南泽当人。通晓佛教史，明正德七年(1512)，撰写了一部关于噶当派弘传历史著作，书名《大业噶当教史》，全称《噶当传记噶当佛教史明释》，全书417页，以木刻本传世，
旧时裕固族部落组织中的职称。亦称大圈头。肃南县康乐地区称为辅帮。为协助※头目处理本部落日常行政事务的总管家。由头目委派近亲或大户(牧主及富牧)充任，一般任期1年或3年，可以连任。有一定封建特权，代表头
内蒙古归化城土默特部首领。博尔济吉特氏。顺义王※俺答汗后裔，博硕克图(卜石兔)子。天聪六年(1632)，后金皇太极率兵征察哈尔部林丹汗，经土默特，他为避林丹汗凌虐、侵扰，与古禄格、杭高、讬博克等归降，
元末明初曲家、书法家。回回人。先世西域人。赛典赤·瞻思丁后裔，江浙行省平章政事乌马儿之子。幼年从回回书法家巙巙学书，笔法工妙，深得其师嘉许。曾授常熟判官，与张宪、丁鹤年等人友善。元末张士诚踞吴时，于其
1920—1945民国时期新疆乌孜别克族诗人。又译波拉勒·艾则孜。新疆伊宁人。1938年开始写作。作品感情真挚，富有思想性，多为歌颂祖国及抗击日本帝国主义侵略的英雄儿女。1945年在阿克苏与黎特夫拉·
1921—1940抗日英雄，山东聊城人。回族。中学时代即积极参加抗日救亡运动。1937年“七·七”芦沟桥事变后，在中国共产党组织指引下，赴山西“抗日民族大学”学习。1938年春加入中国共产党，历任中共
690—754唐朝文士。字紫芝。河南人。鲜卑元氏。父为延州刺史。少孤贫，事母以孝闻。开元二十一年(733)，登进士第。授邢州南和尉，佐治有惠政，召补龙武军录事参军。后为鲁山令，秩满，南游陆浑(今河南嵩
见“屈术支”(1546页)。
元末起义军将领。濠州定运(今安徽定运县)人。回族。自幼喜读兵书，讲论兵法，以谋略见长。元末与弟冯胜起兵归朱元璋，为谋士。曾随从破滁州、和州、采石、太平，屡建功勋，力谏朱元璋攻集庆(今南京)，被采纳，至
藏语音译。意为“头人”。旧时四川阿坝藏族地区土司制下的一个社会等级。依管辖百姓多少，分“日用不聋”(大头人)、“十格日尼”(二头人)、“瓢约”(小头人)。彼此无隶属关系，均隶於土司，其升降取决于土司是