烧发
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅日，烧白发吉”之句。俗信元日烧发可预防脱发，亦可避邪驱瘟。
?—1865清代甘肃临洮藏族土司。※赵正炖子(一说为侄)。咸丰二年(1852)父卒，于次年袭临洮卫指挥使职，兼管土司事务。同治元年(1862)，奉命率本部兵守狄道州城，抵御西北回民反清起义军。受朝廷赐
见“忽汗河”(1487页)。
旧时存在于西藏门巴族部分地区的佣人。主要来源于破产或欠债的※差米、※如米和孤儿。无独立经济。多单身在宗本(相当内地县官)、措本(相当内地区、乡长)和富裕差米家做家务和田间劳动，吃穿由主人供给。但原有人
806—838吐蕃赞普。汉籍作可黎可足。815—838年在位。又名赤热巴坚。赞普※赤德松赞之子。因其兄藏玛出家为僧，达摩行为不端，故令其执政。继位后，建年号彝泰，故又称彝泰赞普。崇僧妄佛，以高僧钵阐布
1902—1966近代蒙古王公。字希贤。内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗人。蒙古族。1908年袭札萨克多罗杜棱郡王。1912年晋和硕杜棱亲王，简称德王。1921年为旗札萨克，执掌旗政。1924年任锡林郭勒盟
即“贵赤”(1654页)。
官名。满语音译。“黑白”意为“相商的”或“会议的”。加满语“巴”(意为“所在”、“场所”)，为“黑白巴”，即讨论政务的“议政处”。加“昂邦”(意为“大官”)，构成“黑白昂邦”，即清代参与谋议军政等事务
见“贡差”(993页)。
1218—1281元朝大臣。蒙古乃蛮氏。善辞有谋略。初为宗王拔都宿卫，受命掌拔都分地平阳路隰州岁赋。居绛州(今山西绛县)。中统(1260—1264)初，调平阳驿站达鲁花赤。至元(1264—1294)，
892—955本名从远，字可久，党项族。唐末麟州刺史折嗣伦子。五代后唐同光(923—926)年间，任河东牙将，领府州副史，又授刺史。长兴初(930)入朝，明宗以其洞习边事，加检校工部尚书，复授府州刺史