灵盐
见“朔方”(1944页)。
见“朔方”(1944页)。
?—前113西汉时匈奴裨王。又作苘毒尼。武帝元狩二年(前121)，从匈奴浑邪王(昆邪王)归附汉朝，封下摩侯(又作下麾侯)。元鼎四年(前113)卒，子伊即轩嗣，封炀侯。
清代驻藏大臣衙门办事机构。设文案、帮文案各1人，稿书3人。负责拟公文，呈递钦差驻藏大臣审核，经修改后，再发交满印房缮写。人员由驻藏大臣调藏随员充任。宣统(1909—1911)年间，由驻藏大臣联豫奏准，
镇压南笼布依族农民起义之奏章。5篇。清勒保(1740—1819，字宜轩，满州镶红旗人)撰。作于嘉庆二年(1797)。内容记嘉庆初年贵州南笼府安龙县布依族农民起义事件的原因、经过及清军对其实行武装镇压之
①见“耶律塔不也”(1328页)。②见“耶律挞不也”(1326页)。 ③见“萧挞不也”(2001页)。 ④见“萧兀纳”(1992页) ⑤见“答不也”(2238页)。 ⑥见“完颜宗亨”(1155页)。
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴公粮，但
见“耶律只没”(1308页)。
地区名。位于今吉林省东南部。清光绪三十三年(1907)置。治所即今吉林长白朝鲜自治县所在地长白镇。辖域周围70余里。东界吉林延吉府，西接吉林濛江州，南界朝鲜，北邻吉林桦甸、敦化二县。汉属扶余、挹娄地。
?—1154金大臣。本名遥折。奚族。初以猛安(千夫长)居中京(今内蒙古宁城县西大明城)，与中京留守完颜亮相结，探知亮有异志，表示“竭力以从”，与之谋议。后被亮举荐为兵部侍郎，迁同知南京留守事，改同知中
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
即西藏佛教。俗称喇嘛教。指以西藏为主的藏区传播的佛教，或指藏语系地区传播的佛教。藏文今译作“bod brgyud nang bstan”(藏传佛教)。初源于印度与汉地，藏族佛教史一般将西藏佛教的发展分