源子邕

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• 阿庐朵里

  即“阿鲁敦”(1218页)。

• 曷鲁

  见“耶律吼”(1301页)。

• 何秋涛

  1824—1862清代著名学者。福建光泽人，字愿船。道光二十四年(1844)进士，授刑部主事。曾主讲保定莲池书院，代院长。喜治经史、小学，精于考据文学，边疆舆地尤所擅长。与时人张穆以学问文章相契合。鉴

• 虎延璋

  民国初年伊斯兰教经师。四川成都人。回族。幼承家学，攻读伊斯兰经典与汉文。后赴陕西、河南开封从师求学，结业后在河南许昌等地当开学阿訇。擅长“克俩目”(即认主学，或称教义学)，承袭陕西高派学风。后受马广庆

• 乌古里

  见“乌古部”(332页)。

• 租银地

  指出租佃种以收取租银的土地。内蒙古察哈尔草原从清朝中期开始放垦，出现商都镶黄旗、正白旗、镶白旗、明安旗、太仆寺右旗和左旗、多伦旗等出租佃种的地区，这些租银地多为旗地、庙地、学田地、私人地、随缺地5种土

• 释迦桑波

  ?—1276元代乌思藏高僧。萨斯迦本钦。幼从藏传佛教萨迦教派第四祖萨班·公哥监藏班藏卜出家受戒，后，又随萨班从印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗修习经典。元定宗元年(藏历火马年。1246)，萨班应蒙古

• 粘衮

  见“耶律合住”(1310页)。

• 达格

  独龙语音译，意为“作了记号，有了主人的土地”。详见“号地”(550页)。

• 社长

  元代社会基层组织社的职事人员。见“社制”(1171页)。