洛桑丹悲坚赞
?—1766
清代青海地区藏传佛教活佛，喜惹桑布圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图二世。乾隆十一年(1746)，奉旨进京朝觐，获殊遇，清帝赐以“述道伯勒各图诺门罕”称号，驻雍和宫，任副札萨克达喇嘛。在多伦诺尔汇宗寺敕赐游牧地一块。该地坐落察哈尔地方卓楞巴噶布尔噶苏台、德苏台等处，东西15里，南北20里。乾隆三十一年入寂。
清代青海地区藏传佛教活佛，喜惹桑布圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图二世。乾隆十一年(1746)，奉旨进京朝觐，获殊遇，清帝赐以“述道伯勒各图诺门罕”称号，驻雍和宫，任副札萨克达喇嘛。在多伦诺尔汇宗寺敕赐游牧地一块。该地坐落察哈尔地方卓楞巴噶布尔噶苏台、德苏台等处，东西15里，南北20里。乾隆三十一年入寂。
见“阿波可汗”(1226页)。
五代后唐末帝(潞王)李从珂年号。934—936年，凡3年。
见“耶律秃花”(1313页)。
解放前瑶族地区巫师之一。各村寨都有，大多有点文化，熟悉祭神经典及群众崇拜对象的来历，还学会一套法咒，有铜铃、法衣、花棍、印鉴等各种道具。村寨集体和各个家庭凡举行重大祭祀活动，都得请其主持，平时还为村人
书名。又作《秘书志》。元著作郎王士点、商企翁撰。11卷。顺帝至正中(1341—1368)成书。元朝秘书监掌管历代图籍及阴阳禁书。此书主要记述该监建置迁除、典章故事、官吏工匠题名待遇、天文阴阳人员考试程
地名。又作“察罕托罗海”，蒙古语，“察罕”谓“白”，“托洛亥”谓“头”，意译为“白云山”。亦名察罕城。位于青海省哈拉图西，南滨倒淌河。清圣祖亲征噶尔丹，遣使宣谕青海诸部，会盟于此。雍正元年(1723)
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个
?—1738清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。康熙间入伍，任把总。累迁建昌路都司。雍正二年(1724)，补抚标右营守备，奉命镇压贵州布依族、苗族起义。三年，攻占乌蒙，任寻沾营参将。八年(1
清末壮族抗法英雄。广西凭祥隘口蒙家村人。出身贫苦农民家庭，曾率壮族农民参加过太平天国后期反清斗争，因其作战英勇，远近闻名。1884年清政府对法宣战，命冯子材率军至龙州前线。被邀率众参加冯子材的抗法部队
蒙古国初秃麻部女首领。秃麻部长歹都忽勒莎豁儿之妻。初随夫归降蒙古。夫死，主部事。因成吉思汗许诺八邻部贵族豁儿赤于该部选美女30名为妻，怀怨，率部民举兵反抗，拘捕豁儿赤。太祖十二年(1217)，又执俘前