泸定
县名。藏语称“佳桑”，意为“铁桥”。在四川甘孜藏族自治州东部、大渡河沿岸。五代孟蜀时，置碉门、黎、雅、长河西、鱼通、宁远六军安抚司。宋因之，隶雅州。元置六安抚司，属吐蕃等处宣慰司鱼通万户府。后改六番招讨。明置宣慰司，隶朵甘都司，是川边重镇。清为沈边、冷边、咱里三土司地。初设泸定桥巡检，隶打箭炉厅。宣统三年(1911)，改土归流，设委员，为川康重镇。民国二年(1913)，改委员设县。县城西有铁索桥，1935年5月中国工农红军长征途中，曾夺此桥。川藏公路通过其境内。
县名。藏语称“佳桑”，意为“铁桥”。在四川甘孜藏族自治州东部、大渡河沿岸。五代孟蜀时，置碉门、黎、雅、长河西、鱼通、宁远六军安抚司。宋因之，隶雅州。元置六安抚司，属吐蕃等处宣慰司鱼通万户府。后改六番招讨。明置宣慰司，隶朵甘都司，是川边重镇。清为沈边、冷边、咱里三土司地。初设泸定桥巡检，隶打箭炉厅。宣统三年(1911)，改土归流，设委员，为川康重镇。民国二年(1913)，改委员设县。县城西有铁索桥，1935年5月中国工农红军长征途中，曾夺此桥。川藏公路通过其境内。
元朝赋税名目。《元史·食货志》：“科差之名有二：曰丝料，曰包银”，“又有俸钞之科”，共3项。对象是民户，其他诸色户不征。世祖中统元年(1260)，定户籍科差条例，按各户户等高下摊派不同数额，以三等九甲
1914—1978蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经，9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增
明代四川地方土司官署名。参见“松潘等处安抚司”(1298页)。
藏语音译。又作“甘丹颇章”，意为“兜率宫”。十六世纪初，帕木竹巴的实力有所恢复，于明正德十二年(1517)从拉萨赶走仁蚌巴势力，根敦嘉措(后追认为二世达赖)返回哲蚌寺，任堪布。次年，恢复拉萨祈愿大法会
唐代吐蕃职官名。又称“九政务大臣”。系对几种高级官吏的统称，音译为“切古”。又具体指吐蕃“掌管诸事的九大臣”。据《德乌佛教史》载，包括大、中、小三贡论;大、中、小三内相(即内务大臣);大、中、小三大平
见“兰河卫”(623页)。
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众
约1630—1710清代伊斯兰教经师。本汉族，姓魏，字元都，祖籍辰州(今湖南沅陵县)。明清之际，西北回族将领马蛟麟部将舍应举(回族)驻守辰州，收其为义子，归皈伊斯兰教，改名舍起灵(或起云)，字蕴善，自
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
即“落俎室韦”(2187页)。