沮渠茂虔
即“沮渠牧犍”(1512页)。
即“沮渠牧犍”(1512页)。
见“酉溪”(1049页)。
后秦太祖武昭帝姚苌年号。384—386年，凡3年。
清朝派驻库伦处理边务及办理对俄事务的大臣。乾隆二十三年(1758)，首由满族大臣中简放，改由蒙古大臣充任。除办理和俄国通商贸易，会同黑龙江将军、定边左副将军，办理边界事务外，还会同乌里雅苏台将军管理车
相传为周代白崖国国主。一作牟苴颂。白族先民。传说为阿育国国王骠苴低孙，低蒙苴第八子。《南诏野史》(胡蔚本)云：“蒙苴颂居白崖(在今云南弥渡县红崖)，因地名，号白崖国”。白崖国又称白国或大白国、太白国，
?—1027宋代下溪州土官。土家族。彭文勇长子。嗣为下溪州(治今湖南古丈东北)刺史。景德二年(1005)，辰州“诸蛮”进攻下溪州，被其击走，并擒献酋首。获赐锦袍、银带。自陈母老，愿被恩典。诏特加邑封。
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
?—约1751清朝将领。直隶河间(今河北献县一带)人。回族。其先出自新疆回部。乾隆二年(1737)中一甲一名武进士，授头等侍卫。后历任福建兴化(蒲田)副将，及河南南阳、福建海坛、漳州诸镇总兵。十三年(
书名。王国维撰。1卷。《圣武亲征录》自钱大昕抄出校正以来，续有张穆、何秋涛为之校注，何张所据钱抄本脱误甚多，虽经大量补正，仍有未足之处。作者为更求完善，另据傅增湘、陶湘所藏明抄《说郛》本及汪鱼亭藏本校
古沃沮族的一支。因分布于沃沮区域北部(一说在长白山北)而得名。《后汉书》等称其“去南沃沮八百余里”，史界比定分布地区说法不尽一致：一说在今吉林省延吉、珲春、和龙、汪清等县地;一说图们江以北，兴凯湖以南
东晋南北朝至宋代豫州西阳郡境内巴水、蕲水、希水、赤亭水、西归水五水地区诸少数民族的总称。以五水为名，故称。亦泛称豫州蛮或※西阳蛮。相传为古代廪君蛮之后裔。汉代称※江夏蛮。分布在今鄂东及皖西南的大别山与