拓跋鲜卑所建北魏铜币名。北魏于孝文帝太和十九年(495)，下令始铸五铢钱，文曰“太和五铢”。宣武帝元恪永平三年(510)冬，又下令，造五铢钱，史称“永平五铢钱”。但使用范围皆不广，仅限京都洛阳及附近地区，至肃宗孝明帝元诩熙平(516—518)初，诏令太和五铢、永平五铢及古钱一并通用。二年(517)冬，纳尚书崔亮之奏谏，在有铜山处即开炉铸钱，民间仍多私铸者，因此，钱转小薄，坏钱充斥。建义元年(528)，重盗铸之禁，开纠赏之格。铸钱都将长史高谦之建议铸三铢钱，其弟高恭之认为欲救钱币滥恶之弊，应铸大钱，使钱重如其文。后遂用杨侃计，铸五铢钱。自永安二年(529)九月至次年正月，官立炉开铸，文曰“永安五铢”。铸成后，“官欲贵钱，乃出藏绢，分遣使人于二市卖之，绢匹止钱二百，而私市者，犹三百”。此次铸钱，原拟尽力统一钱币，稳定钱值，均未达目的。且随着社会动荡不安，盗铸者益多，钱币大小轻重更为混乱，东西魏时尤甚。参见“太和五铢钱”(275页)、“永平五铢钱”(638页)。
即“札只剌”(432页)。
见“阿儿孩合撒儿”(1239页)。
唐吐蕃官名。藏语音译，意为“军官”，即“军事长官”，或译作“武官”。为吐蕃“七官”之一。职能是“与敌人搏斗，以锐利武器镇摄敌方，使我方取胜”。从《德乌佛教史》看，吐蕃“五如”之“如本”(翼长)同时身兼
纳西族传统民歌曲调。多用于唱情歌、苦歌和个人抒情。曲调简单，旋律不强，但富有特色的颤音和装饰音特别多，节奏比较自由。按歌词内容和感情发展，唱者可随意将声调起高或放低，延长或缩短。旧时作为一种咏叹和诉说
即“榜什”(2420页)。
唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力
※黑水羌迁居关中渭北一带者的简称。参见“黑水羌”(2227页)。
藏族古部族名。见于《元史·世祖纪》。元代分布于威州(属宣政院辖地，在今四川阿坝地区汶川一带，治汶川县西北)山谷燔。元至元四年(1267)五月，受招归附，赐以玺书、金银符。十一族各族部名称史籍失载。
藏语音译，意为“大少爷”。原西藏地方政府时，※噶伦或大贵族子弟的衔位。他们一出生就有四品官的位置，到13岁时，头上便可梳髻，带金质※格乌(佛盒)。西藏地方政府一切职务先由其挑选，他们在任政府职务时，虽
1239—1267元代白兰王。又作恰那多吉。乌思藏人。出身于萨迦款氏家族。乌思藏高僧八思巴帝师之弟。宋淳祐四年(1244)，应蒙古皇子阔端之召，与八思巴随叔父萨班至凉州(今甘肃武威)谒见，住留18年。