壮族地区特产食品。亦称桄榔粉。产于广西南部龙州凭祥及云南文山壮族苗族自治州等终年无霜雪地带。出自桄榔树(亦称砂糖椰子)。制法：春夏间，把树干砍倒，剥皮，取其髓心，切成碎片，捣成粉末，装入布袋，放在水缸中反复搅拌揉挤，如土法做豆腐一般，淀粉便随水从布袋缝中流出，经两次沉淀，捞出湿粉晒干，即成灰白、细滑、闪光的桄榔面。吃时，加入适量白糖，冲开水，搅拌，便如藕粉糊状的甜食品。其味异香可口，无怪味，每棵树可提炼面粉10～100斤不等。为民间消暑甜品，药用有清肺解热、止渴生津功能，可治疗伤寒、痢疾、咽喉炎及小儿疳积、发烧等疾病。已有一两千年历史。汉《杨雄赋》即提到“面有桄榔”。南朝梁任昉(460—508)著《述异记》载：“西蜀石门山有树名曰桄榔，皮里出屑如面，用作饼食之，与面相似，因谓之面榔面焉。”唐刘恂在《岭表录异》中云： “桄榔树生广南(今广东、广西)山谷，……此树皮中有屑如面，可为饼食之。”药用价值，宋、元、明、清多有记载。
1108—1171金大臣。女真族。完颜氏。金源郡王※完颜娄室之子。为人忠厚，善射猎，勇力过人，善用长矛。天眷(1138—1140)间，充牌印祗候，授显武将军，擢符宝郎。皇统四年(1144)，为奥吉猛安
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
18至19世纪云南怒江傈僳族地区发展起来的早期奴隶制社会形态。20世纪初整个怒江地区约有奴隶3000余人，其来源主要通过收养、掠夺、买卖或人身抵债等方式，以童奴和年青女奴为多，大都以养子或养女身份出现
1599—1649清太宗皇太极皇后。名哲哲。蒙古族。博尔济吉特氏。内蒙古科尔沁贝勒莽古思女。明万历四十三年(1614)四月，由皇太极亲迎至辉发扈尔奇山城，成礼。崇德元年(1636)，册封为皇后，正位中
藏语音译，即松耳石，又称绿松石。是藏族常戴的玉石类装饰品。有绿、白、红之分。这种宝石有些出自汉地，有的产于西藏。现广泛流传，男女均佩戴，也多用于装饰各种器物，以示珍贵。佩玉之俗始于吐蕃，并转为官员※章
古族名。部分傣族先民的他称，始见于唐·樊绰《蛮书》。唐宋时期分布于南诏统辖下的永昌(今保山、德宏及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)2节度辖境内。其人以银片裹齿为饰，故名。行此俗者不及以金饰齿之普
中国著名佛教石窟建筑群。俗称千佛洞。位于甘肃省敦煌县城东南25公里，因此地原名莫高乡，故名。洞窟凿于鸣沙山东麓崖壁上，上下5层，高低错落，鳞次栉比，南北长1600多米。相传十六国前秦建元二年(366)
见“忽鲁爱卫”(1490页)。
参见“西夏”(691页)。
?—1800清朝大臣。满洲正黄旗人。完颜氏。副将军查弼之孙。袭世管佐领，兼轻车都尉，累擢建昌总督。乾隆五十三年(1788)，擢福州将军，代署总督。嘉庆元年(1796)，授总督。四年(1799)，署吏部