桂管布
见“桂布”(1801页)。
见“桂布”(1801页)。
西域精美丝织品的一种。又作丘兹锦。公元5世纪始产于龟兹(今新疆库车)，故名。为当时丝织业高度发达的产物。
旧时云南省澜沧县拉祜族地区佛主之一。传说原来木戛区勐糯寨百姓，后外出学佛，修行三四年后回勐糯，筑起佛房，成了佛爷，利用传播佛理建立威信，最后成为木戛区各寨的宗教头人和政治首领。主宰辖区内一切重大事务。
蒙元时期蒙古官名。又译只合赤、只合臣。蒙古语“只合速”(“只合孙”)意为“鱼”，“赤”意为“司事人”。《元朝秘史》释为“打鱼的”，即宫廷及诸投下之捕鱼人户及掌管该项事务的官员。
中国古代北方部落名。又译额勒只惕。蒙古※尼伦诸部之一。据拉施特《史集》载，其与晃豁坛、雪你惕、兀鲁兀、忙兀诸部为亲属部落，同出于一源。
清代发给旅蒙商的经营执照。清政府对旅蒙贸易，实行严格监督管理。康熙三十五年(1696)，平定准噶尔部噶尔丹后，废除明朝的“马市”，在归化城(今呼和浩特)、张家口、多伦诺尔(治今内蒙古多伦县)等地设立对
见“清理地亩总局”(2113页)。
西夏官制职司序列第三等级。包括典礼司、都转运司、陈告司、都磨勘司、审刑司、群牧司、农田司、受纳司、边中监军司、前宫侍司、鸣沙军、 卜算院、养贤务、资善务、回夷务、医人院、华阳县、治源县、五原县、京师工
我国哈尼族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国，主要分布在云南省南部澜沧江以东、元江以西的广大地区，即红河哈尼族彝族自治州、思茅地区以及西双版纳傣族自治州的若干县内。使用人口约110多万。在境
土家族的猎神。女性，又名梅山、梅嫦。传说有一猛虎危害乡里，此女英勇过人，与虎搏斗，与虎同亡，为民除害。被后人奉为猎神。每逢土家族猎人出猎前必祭祀。因其与虎搏斗牺牲时，衣服被虎抓破，故神位均设在偏僻角落
即“巴儿忽真隘”(416页)。