格根汗庙
即“弘慈寺”(645页)。
即“弘慈寺”(645页)。
见“亦马忽山卫”(874页)。
清代画家。字再芗。江苏华亭(今上海松江县)人。回族。画家改琦之子。继家学，工画，精鉴赏。所绘人物、仕女、花卉皆具其父风。代表作有《红玉醉颜图》等。
1797—1858清代青海地区藏传佛教活佛，即却藏呼图克图四世。四世(一作三世)章嘉呼图克图意希丹贝坚赞(又写作伊希丹毕扎拉参)之弟。出生于今青海互助土族自治县南门峡却藏滩。初在却藏寺学经，后至西藏哲
见“耶律弘基”(1308页)。
?—1831清朝将领。七十五之子。监生出身。嘉庆元年(1796)至七年(1802)，随军于湖北、四川等省镇压川陕楚白莲教起义军。由副前锋校升头等侍卫、副都统。八年，署贵州古州镇总兵。次年，调署广东潮州
见“合亩制”(834页)。
清代四川彝族土司名。明洪武七年(1376)，调云南大理府张起朝从征※月鲁帖木儿(蒙古族)，留镇建昌(今西昌市)，授威龙州(治今四川德昌县西南)土知州。永乐二年(1404)，改为威龙长官司，以张氏为长官
1768—?清代甘肃拉卜楞寺第三十一任堪布。藏族。出生于东加地方之赛仲噶敦家族。幼年学习藏文，后作嘉木样之秘书，以赛仲家族后裔，获准入拉卜楞寺学经，拜华热·旦本却为师，学习五部大论。任大会堂翁则师，后
彝族历史专著。流传于黔西地区。成书较早，具体时间和作者不详。有汉文译本。主要记载古老的神话传说，往往把人神灵化，又将塑造的神灵人格化，人神相融。着重叙述大地洪水泛滥，淹没万物，仅剩下一个山头，人类和动
辽代地名。史有两记，一曰：“辽有四楼，在上京(今内蒙古巴林左旗林东镇南郊)者曰西楼;木叶山曰南楼，龙化州曰东楼;唐州曰北楼。岁时游猎，常在四楼间。”(《辽史》卷1166)一曰：祖州(今林东镇南60里石