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藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於胸前。盒内装有佛像、符咒或子母药等，是喇嘛教信徒佩带的宗教用品，妇女的胸前装饰物;也是部分贵族男子的头饰。俗传随身佩带，可避邪。
藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於胸前。盒内装有佛像、符咒或子母药等，是喇嘛教信徒佩带的宗教用品，妇女的胸前装饰物;也是部分贵族男子的头饰。俗传随身佩带，可避邪。
见“阙利啜碑”(2386页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。纥斯直为辽世宗※积庆宫下之一抹里。
西夏学校之一种。景宗元昊于天授礼法延祚二年(1039)建。以谟宁令(天大王)野利仁荣主其事，将《孝经》、《尔雅》、《四言杂字》译为蕃语，用蕃文(西夏文)书写，教授学生。学生皆选自蕃、汉官僚子弟。学成后
即“韦俊”(245页)。
见“斡耳朵八里”(2428页)。
战国时中山国国君。或作��祖、桓子。白狄鲜虞人，姬姓。继中山武公为国君，传位时间不详。周威烈王二十年(前406)，中山国被魏将乐羊攻破，魏文侯封太子击为中山君，命乐羊镇守，
?—1859清代咸丰年间云南农民反清起义将领。彝族。南华县锈水塘人。南诏※细奴逻之裔。咸丰三年(1853)，帅五六百人首举义旗，反抗清政府镇压与迫害。六年(1856)，帅部加入※李文学起义军，勇敢善战
①契丹语官名。又译作“吐里”。为※奚六部之官。一说全称“奚六部秃里太尉”。亦常称“奚秃里”、“奚六部秃里”、“奚秃里太尉”等。《辽史·萧拔剌传》：开泰(1012—1021)年间“累迁奚六部秃里太尉。”
藏语音译，意为“办事员”。原西藏地方政府五品僧俗官职名。西藏小世家子弟，在仔康附设机构受训后，初任政府职务时，照例先任此职。经一定时期习练和考核后，也能调任小※宗本(“宗”相当于内地县，“宗本”为县级
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763)，因父叛乱罪被俘送北京。宥死，被赐给功臣为奴。道光三年(1823)，被编入蒙古正白旗，充披甲