五代后唐皇帝。926—933年在位。本代北胡人(一说沙陀部民)。汾州刺史李霓(一作电)之子。生于应州金城县(今山西应县)，名邈佶烈。骁勇，善骑射。从沙陀部李克用征战，被收为养子，从李姓，改名嗣源。因冲锋陷阵，英勇善战，帐下500骑称“横冲都”，故又号李横冲。天祐五年(908)，以击败后梁军功，授代州刺史，历相州刺史、邢州节度使。同光元年(923)，李存勖称帝建后唐，进位检校太傅，兼侍中，寻授天平军节度使，兼中书令。次年，进太尉移镇汴州。为蕃汉内外马步总管。改镇州节度使。功高望重，为庄宗李存勖所忌。四年(926)二月，受命镇压赵在礼为首的魏州兵变，反与魏州变兵联合南下。四月，进据大梁(即汴，今开封)，进逼洛阳。闻庄宗卒，遂入洛监国，杀专事搜刮之租庸使胡谦，废谦所立苛敛之法，以收人心。旋即帝位，建年号天成，改名亶。在位八年，任用安重诲、任圜等稳定后唐政权，境内稍安，便于社会经济的恢复和发展，史称：“年谷屡丰，兵革罕用，校于五代，粗为小康”。晚年，杀诸重臣，群下离心。长兴四年(933)十一月，在兵乱中受惊病，卒于雍和殿。谥圣德和武钦孝皇帝，庙号明宗。
见“莫温河卫”(1827页)。
即“夷俗记”(760页)。
见“萧速撒”(1997页)。
藏区僧人从政为官的制度。由来已久，唐吐蕃时，僧人被准许参政，从政高僧地位高于俗官，谓之“豫国事者”，名为“钵阐布”，意为“大僧”或“高僧”，位即“宰相”职，入元，中央设总制院(后改宣政院)，封萨迦派高
又称“三伯公”。解放前海南岛黎族地区一种巫师。多为中老年男者，受汉族道教的影响，声称能用道法驱邪恶，保平安。村寨有人得病，被请来作法。作法时身穿长道袍，设神案，案上摆有香炉、木偶像、查鬼茭杯、赶鬼鞭、
越人。秦时为监郡，故多称史监郡。秦始皇为巩固对岭南的统一，发兵50万伐百越，受命开凿运河，沟通湘、漓二水，转运粮饷。河长60余里，流经地势比降度大，故在沿河置陡门26座，舟入陡门，顺次启闭，通过改变水
官名。清代在川、滇、黔、甘、湘、鄂等少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地首领或大头目充任，颁给印信或号纸，为五种土弁之一。秩正六品或从六品。管理本辖区军民事务，按例进贡，有的纳粮。遇战事听调随官军出
旧时※“契”组织的一种，是朝鲜族邻里间互助换工的劳动组织形式之一。流行于延边等地区，遍布于农村。可在打柴、盖房、捣米、织布等劳动中换工互助，亦可出牛帮助耕种。参加人数一般在10人以内，换工期间，出工多
即“苜蓿”(1332页)。
?—1125辽成安公主、西夏王李乾顺妃。契丹族。原为辽宗室女。辽代末年，天祚帝乾统五年(1105)三月，西夏遣使请婚，受封公主，下嫁李乾顺。八年(1108)，生子仁爱。天庆二年(1112)六月，返辽朝