明代傣族土司名。元至元二十六年(1289)，立木邦军民总管府。明洪武十五年(1382)，复立为府。永乐二年(1404)，始改为木邦军民宣慰使司，以知府罕得法为宣慰使。治所在今缅甸腊戍东北新维。永乐(1403—1424)间，宣慰使罕宾法从征缅，正统(1436—1449)中，罕盖法从征麓川，俱以军功益其地，故分土最远。成化二十年(1484)，分其地置孟密安抚司，势渐弱。万历三十四年(1606)，遭缅攻，城陷，宣慰罕��被掳，木邦遂没。其境域变迁甚大，益地最广时西起伊洛瓦底江，东达湄公河，至领地分割后，东仅及怒江，面接孟密。
元朝将领。又作八儋。畏兀儿人。真定路宣差都达鲁花赤※小云石脱忽怜之子。初事忽必烈于潜邸，为博儿赤(司膳)。以真定路断事官鹰房万户，从征大理有功，受赏赐。中统(1260—1264)初，从征叛王阿里不哥，
见“炒花”(1502页)。
朝鲜族妇女传统的娱乐游戏。流行于延边等地区。于木架或树上悬两绳，下拴横板即可。人在板上或站或坐，两手握绳，前后摆动，谓之荡秋千。秋千架一般高11米，上宽2米，下脚宽3.5米。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记
①明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍作苏密尔岱青，汉籍又译称孙木儿阿不害。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第五子。驻牧于宣府(今河北宣化)西北擦哈揉儿(今察汗淖)，距明塞200余里。隆庆五年(15
见“战斗社”(1623页)。
即“湖邪尸逐侯鞮单于”(2277页)。
古岛屿名。亦作“毗舍那”、“毗舍邪”。宋代文献对台湾岛或其旁近某岛屿的称谓。据《诸蕃志》、《宋史·流求》等载：“流求国在泉州之东，有海岛曰澎湖，烟火相望，……旁有毗舍邪国，语言不通”。南宋淳熙年间(1
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰黑牙蛮答哥，华言黑狱帝主也”。梵文krisnayamantaka，译为“黑狱帝主”，举行密宗法事时向此神祈求招福消
西夏毅宗李谅祚年号，1050—1052年，凡3年。
广西地方经济专著。1册5章。近人千家驹、韩德章、吴半农撰。内容记述作者1933年秋前往广西进行实地调查的结果，内分总论、农业、工业、金融、对外贸易等五部分，记广西各县(市)的地势、气候、土壤、田亩、农