书名。李氏朝鲜的编年体资料长篇。朝鲜官修。有两种版本：一为1953年日本学习院东洋文化研究所据其所藏刊印，题名《李朝实录》，共56册，1789卷。每朝后附行状、纂修官、解说不等。一为1959年中国科学出版社出版中国科学院、朝鲜科学院合编的《李朝实录》。该书依据朝鲜金柜秘藏本，分10册、46卷影印出版。其中高宗、纯宗二王的实录是在李朝灭亡之后，由日本设馆按旧例编辑的，但立场观点较前有很大差别，可补日本刊本的内容。均详细地记载了李朝从太祖至哲宗近500年，历代诸王时期的政治、经济、外交和文化等史事，其中有大量女真、满族兴起，以及与中国、后金交涉的史料。是研究民族关系史和满族崛起的重要史料。
见“汉儿行宫都部署院”(620页)。
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。一般于冬天第一场雪后举行。无固定人数，通常都是约亲朋好友参加。各人将自己喜爱的食物写在纸上，暗地将其放于选择好的对象身上(一说家里)。若对方没发觉，便须按纸上所列，各办食
清初将领。满洲正白旗人。姓瓜尔佳氏。世居义屯，后随父伊兰柱徙居哈达部的费德哩。清太祖努尔哈赤征哈达时归附。明万历二十一年(1593)，叶赫贝勒布寨联合哈达、乌喇、辉发、科尔沁、席北、卦尔察、朱舍里、讷
壮族古地名。北宋时属邕州安德州。为北宋侬人(今壮族先民)首领侬智高所建“南天国”所在地。当今广西靖西县安南乡境内。
河西回鹘碑铭。元至正二十二年(1362)立。今存甘肃武威文庙内。碑高5米，宽1.5米，厚40厘米。首刻蟠螭，篆书“大元敕赐西宁王碑”8字，下有龟蚨。正面为汉文，背面回纥文，共32行，每行63字。内容叙
见“喀尔喀左翼部”(2208页)。
见“巴思哈”(410页)。
苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多
见“萧思温”(1997页)。
元地方政区名。府治故址在今黑龙江省通河县大古铜村一带，有说在该省依兰县西北。明废。