曲吉札巴班觉
?—1738
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
清代青海郭隆寺活佛。为郭隆寺(后称佑宁寺)五大活佛之一，即王呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县威远镇小寺村。初在郭隆寺学经，参加巡回辨经，敏于思索，取得“格西”学位。康熙五十五年(1716)，任札西曲林寺法台。雍正十二年(1734)起，任佑宁寺第二十八任法台三年。乾隆元年(1736)，为迎接土观呼图克图二世从北京返回佑宁寺，主持盛大仪式。同年土观活佛圆寂后，主持焚化遗体，料理后事。在佑宁寺讲经说法，致力于佑宁寺的恢复工作。
见“额贝都拉”(2532页)。
清代专门编纂各次重大军事行动始末的机构。康熙(1662—1722)年间为编纂《平定三逆方略》时置。隶军机处管辖。馆设总载，由军机大臣兼任。下分设提调、收掌、纂修、誉录、校对、文移等职衔。提调、收掌，以
即“仙人柱”(571页)。
铁勒诸部之一。又作契弊、契苾羽。游牧于鹰娑州(今新疆焉耆西北裕勒都斯河流域)，北邻多览葛。隋大业元年(605)，共推首领※契苾歌楞为易勿真莫何可汗，反抗西突厥泥撅处罗可汗，建牙贪汗山(今新疆天山东部)
?—48高句骊国第四世王。琉璃王※类利子，大武神王※无恤弟。汉建武二十年(公元44年)，大武神王死，因太子年幼不能即政，国人推立之。翌年冬，蚕支部大加(官号，加，一译作“家”)戴升等万余户(一作“口”
唐初吐谷浑之一部。唐贞观九年(635)，唐廷遣李靖等率军击败吐谷浑，西路军进逼且末一带(塔里木盆地东南)，吐谷浑王※伏允及其次子退走于阗，转迁鄯善，以鄯善为中心，成为西部吐谷浑，后附于吐蕃。参见“吐谷
?—1139金宗室、开国功臣。本名讹鲁观，亦作蒲路虎。女真族。完颜氏。太祖阿骨打子。有勇力，善射，关心百姓疾苦，博得各族支持。天会十四年(1136)，为东京(今辽阳市)留守，镇治渤海。天眷元年(113
南宋时对※土生番客中蕃衍五世者之称谓。参见“回回番客”(783页)、“土生番客”(68页)。
西夏遗址。地在今内蒙古自治区伊克昭盟达拉特旗东胜县东哈什拉沟北侧。城呈长方形，长490米，宽436米，现仅存东南角残墙。出土文物有宋、金时期铜钱，残砚、陶瓷片等。该城属西夏版图，为西夏后期城堡遗址。
西夏官署名。掌国家造纸和作坊管理事务。夏仁宗时期已有此设置。仁宗天盛(1149—1169)时期制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。