清朝废土司设屯官的措施。通行于四川藏族地区、青海撒拉族地区等。乾隆(1736—1795)年间，清政府镇压四川杂谷、嘉绒及大小金川土司后，废除土司制，设屯官统治其地，屯设守备、千总、把总、外委等武职，依惯例终身服役，不世袭，有功者可以子相继。守备正五品，总揽全屯(亦称“番屯”、“土屯”)政治、军事、经济、司法大权;千总领屯兵，受守备委托处理屯务(后守备集权，千总权减弱);次把总、外委，为千总所属。屯下基层单位为寨，设寨首，执行守备命令，管理全寨事务，大寨首可代理守备询案。守备衙门设管家、文书、通司、差人等，各司其职。民国年间改屯为乡、保。光绪二十二年(1896)，清政府在青海撒拉族地区亦废除土司制，改设乡(屯)官，隶属于县。※撤拉八工(相当于乡)中，每工设乡约1名，选举产生，由循化厅(治今青海循化撒拉族自治县)加委，三年一换。官府发给木戳作为行使职权的凭证。此制加强了中央的统治，促使世俗地主、手工业和商业得以从世袭封建特权制的束缚中摆脱出来，获得较快地发展。
见“哈烈”(1630页)。
见“朝克图台吉”(2175页)。
地名。土名孤榆树屯。位于今吉林省北部。清宣统元年(1909)置，治所即今吉林榆树县。辖域东界黑龙江五常府，西至新城府，南连舒兰县，北接双城府。厅境历代沿革同※新城府。清初在其地设通蒙古重要驿站伯都钠，
贵州青岩各族人民反洋教斗争。又称贵阳教案。清道光二十七年(1847)。天主教改贵州教区为贵阳教区，掌管贵州全省天主教教务。咸丰十一年(1861)五月，青岩(距贵阳约50里)各族人民过端午节时上街“游百
中国民间特种工艺。清末民初由北京回回民间风筝艺人哈国良所创制，故名。父子相传，已历三代。今传至第四代哈亦奇。分为硬膀、软膀、拍子、长串、长尾、圆径、折叠等数类，200余种。最大可达丈余，最小只有3寸。
夏景宗李元昊第二妻。素无宠。广运二年(1035)元昊进攻吐蕃唃厮啰大败，讹传已死。闻后高兴，每日娱乐歌舞。元昊归，畏惧自杀，元昊灭其家。
见“贾莫萨”(1839页)。
见“萧惠”(1991页)。
见“卜寨”(18页)。
即“亭独尸逐侯鞮单于”(1718页)。