词语站>历史百科>民族起源>度牒

度牒

历代官府发给僧尼的凭证。得此即可证明僧尼身分,豁免地税、徭役。唐宋时由掌管僧尼簿籍的祠部发放,有时出售度牒,以充军政费用。宋南渡后,军费大增,度牒收入为政府财政收入重要来源之一。清政府亦行此制,目的在于加强管理,不但按章发放,有的还在登入僧籍后由官府给予钱粮。康熙十六年(1677),理藩院规定,凡出家为僧者必须持有官府所发度牒,否则认为非法。又规定蒙古各大寺庙僧人,凡取得度牒的凭证者,可免除对旗和贵族领主的徭役、赋税,并领取一定数量的钱粮。康熙六十年(1721),北京常驻僧人名额938名,每年清廷支给生活费用银共3175两。乾隆元年(1736),建福佑寺,规定驻庙僧人340名,亦按例发给度牒,给予钱粮。

猜你喜欢

  • 纳木希哩

    ?—1897卫拉特蒙古青海绰罗斯台吉。绰罗斯氏。光绪二十一年(1895),受命袭札萨克固山贝子。二十三年(1897),偕青海右翼副盟长拉旺多布吉等率蒙古兵截击甘肃回民起义队伍,在战斗中阵亡,授郡王衔。

  • 八百大甸军民宣慰使司

    元明土司名。《元史》称八百媳妇国,名景迈,或兰那。泰定四年(1327),以其地置蒙庆宣慰使司都元帅府,以土官招南通为都元帅,以刀练为元帅。至顺二年(1331),改为八百等处宣慰使司。明洪武二十一年(1

  • 营盘田

    16世纪中叶郑成功在台湾推行的一种寓兵于农的土地经营方式。1662年,郑成功率大军入台驱逐荷兰侵略者,因来台人口骤增,粮食匮缺,命部队分赴各驻地屯垦,自耕自给,故名。士兵们农忙时垦种,利用农隙之时,训

  • 邕州

    古州名。唐贞观六年(632)以南晋州改置,属岭南道。治所在宣化县(今广西壮族自治区首府南宁市南郁江南岸)。五代后晋天福七年(942),改名诚州,南汉复名邕州。宋因之,属广南西路。向为岭南一大都会及峒僚

  • 纰论

    藏语音译,意为“外相”。吐蕃官名。《唐书·吐蕃传》则称“悉编”。为专管吐蕃外事活动的一般官员。其上有大外相,称“悉编掣逋”,与《唐蕃会盟碑》之“纰论伽罗笃波”(意为“外相同平章事”)相当。重大外事由大

  • 杨六

    见“耶律杨六”(1313页)。

  • 张文休

    渤海王国将领。武王大武艺(719—737年在位)时为大将。唐开元二十年(732),大武艺因唐玄宗不应允杀其弟大门艺之请,发兵从水陆两路向唐直接管辖区进攻,他受命率水路军并带领海贼渡海,于九月攻唐东海岸

  • 不薙发黑斤

    即“额登喀喇”(2535页)。

  • 木哥

    见“末哥”(247页)。

  • 凤伽异

    唐代南诏王子。又作凤迦异。乌蛮,姓蒙氏。阁罗凤之子。天宝五年(746,一作四年),奉父命使唐,得厚遇。七年(748),入朝宿卫,唐授以鸿胪卿兼阳瓜州刺史,都知兵马大将军。十一年(752),吐蕃授予大瑟