①清朝将领。索伦人。姓乌札氏。隶布特哈正红旗。乾隆五十七年(1792)，以领催从征廓尔喀，因作战勇敢赏花翎。嘉庆元年(1796)，从副都统乌尔图那逊，参与镇压白莲教起义，赐号廓尔察巴图鲁。道光十三年(1833)，授伯都讷(今吉林扶余县)副都统，旋调三姓(今黑龙江依兰县)副都统。十八年(1838)，以全俸养余年，享年75岁。 ②(?—1839) 清朝将领。满洲正红旗人。姓索绰罗氏。嘉庆十年(1805)翻译进士。选补盛京户部主事。道光元年(1821)，累官直隶按察使。二年，署布政使，调山西按察使、浙江布政使。三年，授太常寺卿。四年，以副都统衔为叶尔羌办事大臣，后署喀什噶尔参赞大臣、伊犁领队大臣、乌什办事大臣。十年(1830)，查明喀什噶尔、安集延回众联结布鲁特人起事缘由，奏喀什噶尔、英吉沙尔防守情形。十二年，署伊犁将军、正红旗汉军副都统等，与伊犁将军玉麟议巡边章程，请巡边至特木尔图淖尔为界。次年，会同特依顺保奏请讲明旧章，以防浩罕胡什伯克将哈萨克驱逐出境，使边境生事。后历任镶红旗满洲副都统、稽察七仓大臣等。十七年，调江宁副都统。后2年卒。
? —1733清代湖北容美司土官。又名田明如，号碧峰。土家族。容美(治今湖北鹤峰县)宣慰使※田甘霖之次庶子。初为通州州同。后袭容美等处军民宣慰使。康熙五十二年(1713)，以放肆，为左都御史赵申乔劾，
唐代在南诏阵亡将士合葬墓。俗称“万人冢”。地点在龙尾城(后称下关，今大理市治)龙尾河(今西洱河)南岸，即今下关天宝街南侧、黑龙桥南端。原冢高约3米，东西长约50米，南北宽约10米，四周围以长条大青石，
明代诗人。字允修。云南永昌(今保山县)人(一说上元人，寄籍保山)。回族。万历十三年(1585)中举，官吏部司务。为人正直，能文善诗。作品大多清新蕴藉，构思新颖，意境开阔。常与文学家杨升庵等相互唱和。著
?—1220金将领。隆安路(治今吉林农安县)猛安人。女真族。兀颜氏。初补亲军，充护卫，累官会州刺史。贞祐(1213—1217)初，为左卫将军、拱卫直都指挥使、山东副统军、安化军节度使。时山东义军蜂起，
藏文蒙古史籍。原名《述说蒙古地区汗统、佛教、高僧、寺庙、文字创制诸源流之宝鬘》，简称《宝鬘》。内蒙古鄂尔多斯部准格尔旗耶喜巴勒登著。成书于藏历第十四胜生周木羊年(清道光十五年，1835)。其内容分3部
见“喀什噶尔”(2205页)。
阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”)，青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象，随着感情加深，双方可以提出结婚，但必须征得父
清代满族女文人。清宗室嘎公之女，袭封男爵珠亮妻，封一品夫人。嵩山、峒山母。著有《养易斋集》。
即“噶玛兰”(2500页)。
参见“阐”(2105页)。