帝师殿
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
元代供奉八思巴帝师之殿堂寺庙。又作帝师寺、帝师庙、八思巴帝师殿。至元七年(1270)，世祖尊礼乌思藏高僧八思巴为帝师，十七年(1280)卒，赠“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。延祐七年(1320)，英宗即位后，诏于郡县建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。至治元年(1321)，又在京师大都(今北京)建帝师殿，在上都(今内蒙古正蓝旗东)毁回回寺以其地营帝师殿。泰定帝即位后，于泰定元年(1324)，绘帝师八思巴像11幅颁各行省塑祀。
蒙古语音译，意为“卜骨”。用以占卜吉凶、祸福。流行于内蒙古巴林草原一带。即将绵羊的肩胛骨剔去肉，观察其各部位形状，以推测求相人的今昔和未来，凡中心右侧刀刃形凸起，上端外棱角高者，认为遇事如意;凡不呈其
清朝派驻西藏管理驻藏官兵军需粮务及藏民事宜的官员。亦称粮务员。乾隆年间(1736—1795)，自打箭炉外至西藏设粮台6处，置文官同知1员，管理兵粮，收纳藏民贡赋及安谧地方，复置游击、守备、千总、把总等
?—1727清代云南威远、镇沅各族反清斗争首领。威远拉祜族。雍正三年和四年(1725、1726)清改威远土州(今景谷)、镇沅土府(今镇沅)为流官，以刘宏度为威沅州同知，后调升镇沅府同知。刘借没收傣族私
见“花摆夷”(999页)。
西夏汉文钱币名。铸于夏仁宗天盛年间(1149—1169)。有铜、铁两种。传世铜质钱轮廓规正，文字精美。有背西钱。
1305—?元朝官员。字士安。蒙古塔塔儿氏。居莱州掖县(治今山东掖县)。家有“昌节斋”，自号“海东樵者”。元统元年(1333)进士，授翰林编修，历南台御史、经历，至正二十年(1360)，为江西廉访佥事
见“诸抹”(1951页)。
即“札剌儿”(433页)。
见“巴拉吉尔”(414页)。
发现于内蒙古巴彦淖尔盟潮格旗巴彦宝力格以西4公里的大坝口、达巴图两地。画面中有人头像、全身人像，有牛、马、羊、驴、骆驼、狗、虎、鹿等动物图像，还有千名骑兵以十一路纵队向西进军图。这些人物和动物图像，栩