清初大臣。满族。赫舍里氏。原籍英额(今辽宁省开原县东南英额)，后移哈达部。后金天命四年(1619)，随兄硕色率众归附努尔哈赤。以兼通满、汉、蒙古文字，召直文馆，赐号巴克什(满语，意为“学者”)。屡奉使蒙古诸部，颇具贡献。隶正黄旗满洲。天聪二年(1628)九月，皇太极亲征察哈尔，奉命出使蒙古科尔沁部，促土谢图额驸奥巴赴会。三年，积功擢骑都尉世职。随皇太极伐明，败明军于北京城外。在大凌河战役中，与都统谭泰击败锦州援军，以功擢三等骑都尉。清崇德元年(1636)，改文馆为内三院，任国史院承政，旋擢弘文院大学士，授二等轻车都尉。三年，与大学士范文程请更定部院官阶之制。四年，请定察治伪言惑众例。屡奉使喀尔喀、察哈尔、科尔沁等蒙古诸部，设佐领，编户籍，颁法令，评讼狱，宣机宜。顺治元年(1644)，主持满译辽、金、元三史。后以“乱政”罪罢职。八年(1651)，世祖亲政，平冤昭雪。仍授弘文院大学士。九年初，充纂修太宗实录总裁官。二月，任会试主考官。擢三等男。积功，擢一等男，加一云骑尉。旋以定鼎北京功，特晋三等子爵世袭。十月，授议政大臣。十一月，卒。追赠太保，谥文简。
209—248高句骊国第十一世王。小名郊彘。山上王※延优子;母原为村女，与延优私遇，生位居后入为“小后”。三国魏太和元年(227)父死，即位。前期与曹魏不仅有使臣往来，且在青龙四年(236)斩孙吴通聘
唐代南诏职官名。为3个管理赋税的官员之一。见“南诏官制”(1594页)。
撒拉语音译，汉语称“油搅团”。撒拉族传统食品。流行于青海循化、甘肃大河家等地。制法：锅中放少许水，烧开后撒面入锅，同时将食油倒入，用筷子搅动，待面和油熟透，闻到香味后，盛入碗中，即成。用以款待贵宾和孕
渤海王国官员。文王大钦茂时官辅国大将军(兼将军)、玄菟州刺史兼押衙官、开国公。唐乾元二年(日本天平宝字三年，759)春，奉使聘日，与日本出使渤海兼赴唐迎藤源河清使高元度及日判官内藏全成等同行。海中遇大
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。成书于清顺治十五年(1658)。为岱舆弟子伍连成，据诸同学对岱舆生前言论的记录，整理编纂而成。是关于伊斯兰教教义的一系列问答记实及对《正教真诠》、《清真大学》两书内容
又称“蒙古同乡联合会”、“蒙古联合会”。1911年10月10日武昌起义后，在京蒙古王公那彦图、贡桑诺尔布、博迪苏等因应辛亥革命局势所倡立的组织。1911年12月24日成立。那彦图任会长，目的在于阻挠清
亦作“佛六兰”、“佛力兰”，即“弗力兰”(670页)。
藏语音译。西藏一封建世家名。“拉加里”为地名，在今措美县境内，“赤钦”意为“大座”，乃赐予该世家之封号。相传该世家为※松赞干布后裔。自达默巴在该地建府邸起，至西藏和平解放，已传30代。因传说系松赞干布
中国神话中的人类始祖。又称包牺、宓羲、伏戏、庖牺、炮牺等。传说为华胥氏所生，“大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺”(《诗含神雾》)。曾作八卦，“以通神明之德，以类万物之情”(《周易·系辞》)，“结绳为网以渔
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡