清末将领。满洲正黄旗人。颜扎氏。副都统珠尔杭阿子。荫生出身。嘉庆二十三年(1818)，授二等侍卫，充伊犁领队大臣。道光二年(1822)，擢头等侍卫，调任喀什噶尔参赞大臣，旋授办事大臣。后擢喀什噶尔总兵，授伊犁参赞大臣。二十年(1840)，擢伊犁将军，命在御前行走，授都统。二十二年，主持垦荒事，加太子太保。于乌鲁木齐垦荒60余万亩。二十三年(1843)，以天津添设总兵，奉命调查新疆兵制，以率由旧章、难骤裁改陈疏，被采纳。二十四年，查勘新疆开垦事务，历时一年半，因办理甚确，受嘉奖。同年，升陕甘总督，迅速平定青海之乱。二十七年(1847)，授定西将军，率兵镇压喀什噶尔(今新疆喀什)卡外安集延布鲁特与本地维吾尔族人起事。事平，回陕甘总督本任，请撤军需局，将存银28万两分拨新疆各城，被采纳。后因委派人员不实，降二级留任。旋调伊犁参赞大臣。咸丰元年(1851)，以俄罗斯请赴伊犁会议通商，奉命拟定章程。二年，授汉军都统。四年，回京。
西夏僧人。党项羌族。本姓嵬名，法名思能。夏崇宗时(1086—1139)人。早从燕丹国师学经礼佛，深悟佛家真乘奥意，为境内贵贱耆老所崇信，尊之为国师。一说夏永安元年(1098)甘州(今甘肃张掖县)所建之
见“萧瑟瑟”(1999页)。
蒙古国勋臣。又译德薛禅、迭夷。孛思忽儿弘吉剌氏。※铁木真(成吉思汗)岳父，光献翼圣皇后※孛儿台父。本名特，因从铁木真起兵有功，赐名“薛禅”(意为“贤者”)。原为弘吉剌部首领之一，率众驻牧于扯克彻儿、赤
见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
元代管理急递铺的胥吏。元英宗至治三年(1323)，为加强对文书递送和急递铺的管理，制定每10铺设邮长，于州县籍记司吏内差充，专督其事，1年轮换1次。其职责是：往来巡视所管铺分，修治亭舍，供应什物，附写
?—1651明末清初青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图一世。出生于今青海互助土族自治县哈拉直沟松巴村。早年步行赴西藏，先在扎什伦布寺学习显密宗，后入哲蚌寺郭莽扎仓学法。后至昌都寺任轨范师，人称“松巴
我国景颇族载瓦支系使用的拉丁字母形式的拼音文字。中华人民共和国成立后，在深入调查研究的基础上，中国科学院语言调查第3工作队和云南语文工作者于1957年提出了《载瓦文方案》(案草)。载瓦语没有方言差别，
见“萧师姑”(1993页)。
侗族民歌。主要流行于广西三江、龙胜，湖南通道及贵州从江、玉屏等地。分“耶”和“嘎”两大类。“耶”是唱跳结合的集体歌舞，无乐器伴奏。其中又分“耶堂”和“耶补”两种类型。“耶堂”于春节期间演唱。届时男女分
旧厅名。在今内蒙古自治区乌兰察布盟东南部，邻接河北、山西两省。元为兴和路。明初为天城卫边外地，嘉靖中(1522—1566)没入蒙古西土默特。清乾隆后为丰镇厅地，光绪二十二年(1896)析置兴和厅。19