后金将领。满族，佟佳氏。又书巴笃礼。后金天命(1616——1626)初，与弟蒙阿图率众归附努尔哈赤，编组2牛录(汉译佐领)，隶正白旗满洲。因才出众，封扎尔固齐(汉译都堂)，屡立战功，晋游击职。十年(1625)，随莽古尔泰贝勒破旅顺城(今辽宁省大连市旅顺旧城)。十一年，击退明将毛文龙所部对萨尔浒地区(今辽宁省抚顺大伙房水库东西一带)的侵扰。天聪三年(1629)，随皇太极征明，转战中原，破遵化城，以功擢二等参将。四年，随济尔哈朗贝勒，驻守永平。二月，击退明将张弘谟兵。率兵增援滦州，以力不支，弃城复归永平。旋从阿敏弃永平东归。五年(1631)，擢礼部承政。六年，奉命出使朝鲜，定职贡额数。八年八月，随皇太极伐明，转战应州、灵丘等县。中矢而亡。恤赠三等副将。顺治十三年(1656)，追谥敏壮。
官名。满语音译。“阿礼哈”，含有“高级正职”、 “首席”之意，如“阿礼哈超哈”(“超哈”意为“兵”)，指称“都统行营兵”(即骁骑营兵);“阿礼哈达”(“达”意为“首领”)，指称“大学士”、“宰相”;“
见“刘崇”(859页)。
见“堂子”(2041页)。
蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因
明代蒙古右翼土默特部领主。一作五十万打力台吉。孛儿只斤氏。※扯力克次子。驻牧于大同塞外，在新平市口与明朝互市。子2。
即“段忠”(1694页)。
桦皮船的一种。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。比※乌末日沉”大，为18世纪时赫哲人用于运鱼的船。制作与“乌末日沉”同。因圆底，两头翘起，虽载重量大，但划起来较轻便，速度也快。据说，大的
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“
见“仡佬族”(572页)。