蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基础。巴拉根仓是蒙古族劳动人民的聪明才智的化身，是真理和正义的代表者。以巴拉根仓这个贫苦牧民的智慧、幽默和风趣来讽刺、嘲笑、捉弄、批判、揭露统治阶级的丑恶面目，无情地鞭挞和奚落王公、诺颜(贵族)、活佛、巴颜(富人)、��蒙商等。巴拉根仓善于抓住统治阶级的不同弱点，专横者以智取，吝啬者以财攻，最后将他们置于尴尬的境地，威信扫地，甚至丧命，对劳动人民寄予无限同情。故事短小精悍，语言风趣幽默，情节具有谜语式的特点，曲折多变，引人入胜，具有强烈的戏剧性。在蒙古地区流传很广，影响深远，有广泛的群众基础。现有汉译本行世。
唐代对分布在牂柯东部少数民族的总称。因其首领谢氏而得名。其先世乃西汉末年牂柯郡大姓之一。西晋时谢氏官为牂柯太守，后成一方之长。所统东部居民称东谢，分布在今贵州三都、台江、榕江和贵阳一带。唐贞观三年(6
即“梁水”(2125页)。
见“鸡冠壶”(1263页)。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，
书名。又称《海陵庶人实录》。金郑子聃奉世宗命修撰。卷数不详。主要记天德元年(1149)十二月至正隆六年(1161)十月海陵王一朝有关史事。内容略见《金史·海陵纪》。
清末于云南傣族地区建立的学校名。由民主革命先行者※刀安仁(傣族)创办。校址在干崖(治今云南盈江)新城傣族聚居区。光绪三十一年(1905)，刀安仁从印度考察归国后，在兴中会会员秦力山协助下筹办。招收傣族
中国伊斯兰教古寺之一。在河南沁阳县城内自治街。俗称北大寺。始建于明代，清代重修。前有厦殿，面阔3间，单檐歇山，蓝琉璃瓦盖顶。拱端透雕龙头、庭院四隅有4座讲堂，最后为大礼拜殿，成长方形，与客庭均为绿琉璃
见“满俊”(2387页)。
壮族民间传统手工艺织品。原作“僮锦”。各地壮族妇女均会编织，以广西靖西、忻城、宾阳等地出产的最著名。织法：以白棉纱为经，以红、蓝、青、绿、黑等彩色丝线为纬，依图案将经、纬线交错编织即成。传统花纹有万字
见“大策凌敦多布” (100页)。