金皇族、大臣。本名赛里，亦作塞里。女真族。完颜氏。金源郡王习不失孙。真定留守鹘沙虎子。天辅元年(1122)，从都统完颜杲取中京(今内蒙古宁城县西北大明城)，袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北省安固里淖)。奉命以兵助挞懒攻辽将耶律马哥，与诸将分行招谕，获辽留守迪越家人辎重，并降群牧官木卢瓦，得马甚多。累官至左副点检。天眷二年(1139)，宗隽以谋反罪被捕，宗贤时正饮酒其家，受牵连，亦夺官爵。不久，官复原职。皇统四年(1144)，授世袭谋克，转都点检，封豳国公。又拜平章政事，晋右丞相，兼中书令。进拜太保、左丞相，监修国史。一度罢为左副元帅。未几，复原职。进太师，领三省事，兼都元帅，监修国史。出为南京(今开封市)留守，领行台尚书省事。复为左副元帅，兼西京(今大同市)留守。再为太保，领三省事。复为左丞相，兼都元帅。自护卫，未10年，位兼将相，常思报效朝廷，故未附裴满氏悼后母党。皇太子济安死后，力劝熙宗选后宫以广继嗣，得罪悼后;与海陵同在相位，为海陵所忌，遂遭海陵与悼后合力排挤。九年十二月(1150初)，海陵发动宫廷政变，杀熙宗，假传熙宗欲议立后，召之入宫，遂被害。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物
见“绲戎”(2143页)。
书名。内蒙古地方志之一。孙鸣琴等应包头临时县长刘澍之请，于1938年着手编写，越7年脱稿，包头市大北纸庄印刷。5册，分10卷：卷一地方史：包头沿革史;卷二地方志：疆域、城市、山脉、河流、交通、古迹;卷
见“乌鲁斯博罗特”(352页)。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的除草工具。用竹条经火烤后弯制而成，呈“又”字形状。禾苗生长期间用其刮掉田地表面的杂草。作用近似锄头，但工效极低。
明代藏区部落名。属岷州卫叠州，在今甘肃迭部。宣德三年(1428)十二月，其族僧人首领丹卜监藏入朝贡马。四年正月，朝廷赐以钞、彩币表里、金织文绮、袭衣等物。弘治九年(1496)，复遣使入朝，赐之彩缎表里
东汉永寿延熹年间长沙武陵地区各族人民的起义。永寿三年(157)，首领(渠帅)卜阳、潘鸿、胡兰等，自称“将军”，聚众举兵。※长沙蛮攻益阳(今湖南益阳)，屯聚兵力，众至2万余。延熹三年(160)，攻郡界，
苗族的一支。名称始见于清代。以服装尚青而得名。操苗语之川黔滇方言。主要分布在黔中、黔西、川南、云南等地。居平远(今贵州织金)者又称箐苗。详见“苗族”(1335页)。
西夏佛塔。地在今宁夏回族自治区贺兰县金山乡境内。塔基方形，边长6.2米，高11层，约30米。系密檐式实心砖砌，上绘彩绘壁画。塔西原有寺庙建筑。明代曾重建，1991年被炸毁。
藏语音译。又译作通巴。西藏贵族家族之一。亦称章宇巴，为该家族在拉萨宅第名。在聂姆(藏布江北部支流)谷下游喀若有庄园。系7世纪松赞干布大臣吐(通)米桑布扎后裔，为古老家族之一。在颇罗鼐时期家族地位显贵。