宁道务碑
唐代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁道务的陶制墓碑。道务为岭南道钦州(治今广西钦州东北钦江西北)人，※宁长真之孙，武周至唐玄宗时人，受封为钦州刺史。此碑刻于开元二十年(732)，楷书汉字，33行，每行40余至50字不等。内容叙述宁氏之家世及其生平业绩。为研究壮族古代史提供必要的参考资料。实物今存广东博物馆。
唐代钦州乌武僚(壮族先民)首领宁道务的陶制墓碑。道务为岭南道钦州(治今广西钦州东北钦江西北)人，※宁长真之孙，武周至唐玄宗时人，受封为钦州刺史。此碑刻于开元二十年(732)，楷书汉字，33行，每行40余至50字不等。内容叙述宁氏之家世及其生平业绩。为研究壮族古代史提供必要的参考资料。实物今存广东博物馆。
见“兀慎”(107页)。
?—1511明代云南武定土官。本名阿英，字时杰。彝族。土知府矣本庶子。兄、土知府金甸死后无子，英于弘治元年(1488)，袭替，为武定土知府。三年，奉例赐姓凤，晋中宪大夫。十一年(1498)，差人赴京贡
清政区名。简称“盛京”。明崇祯七年(后金天聪八年，1634)，皇太极改沈阳为盛京，顺治元年(1644)，清军入关，以盛京为留都，悉裁东北明置诸卫所，作为特别行政区，设留守盛京内大臣(一作昂邦章京)、副
蒙古国勋臣。又译德薛禅、迭夷。孛思忽儿弘吉剌氏。※铁木真(成吉思汗)岳父，光献翼圣皇后※孛儿台父。本名特，因从铁木真起兵有功，赐名“薛禅”(意为“贤者”)。原为弘吉剌部首领之一，率众驻牧于扯克彻儿、赤
十六国时期成汉(大成国)后主李势年号。346—347年，凡2年。
见“完颜文”(1143页)。
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则
见“汉官”(616页)。
1884—1962彝族民主革命者。字志舟。彝姓纳吉。祖籍四川金阳(今凉山彝族自治州金阳县)，后迁云南昭通县(今云南昭通市)定居。1911年参加“保路同志军”，10月，在四川宜宾加入援川滇军。1912年
契丹皇族祭俗。除夕时，使者及夷离毕奉敕率执事郎君至皇帝殿前，于炉内撒盐及羊膏，以助火势，巫及大巫依次祝祷火神，皇帝面火而拜。初期，为皇帝躬身亲拜，至辽代后期辽道宗时，始命夷离毕代拜。