藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。居江孜附近。为明宣德二年(1427)建造江孜佛塔之法王若丹恭桑帕的后裔。家族成员在颇罗鼐时期以军功著称。姜乐健巴彭措旺秋于清康熙五十七年(1718)被准噶尔军所杀，庄园由姜乐健巴阿吉继承。雍正元年(1723)为后藏代本，五年(1727)卫藏战争时于协噶尔任职，响应颇罗鼐号召为康济鼐复仇，率领仲噶孜后藏军，参加哲库战役。两年后，又与颇罗鼐长子自羊卓地区攻入前藏，为颇罗鼐之胜利作出贡献。后因参加珠尔默特那木札勒叛乱被流放，卒于乾隆十六年(1750)。其子索南土多袭代本职。五十三年(1788)代表姜乐健巴抵抗廓尔喀入侵，五十六年(1791)在聂拉木被廓尔喀拘捕，卒于当地。此后该家族很少出现，至19世纪30年代，后藏代本姜乐健入赘索康家族成为玛巴。自此后该家族已告消失，其江孜之庄园为彭康家族所有。
即“永丹”(634页)。
古州名。西晋永嘉元年(307)，分荆州湘中诸郡置，治所在临湘县(今湖南长沙市)。东晋咸和三年(328)废，义熙八年(412)复置，十二年又废。南朝宋永初三年(422)复置，元嘉八年(431)废，十七年
清代苗民抵抗茶贡的碑记。撰者不详。原碑立于贵州贵定县仰望乡牛屎寨口(一作“关口寨”)路旁。清乾隆五十五年(1790)四月立。碑高1.1米，宽0.8米，厚0.1米。额题阴刻双线楷书“万古流芳”4字。正文
宋代邛部川蛮(大路蛮)首领。属乌蛮。率部居今四川越西县东北一带，统领黎州大渡河南邛部川山前山后百蛮，号称“百蛮都王”或“都蛮王”。与宋朝哭系密切。天圣八年(1030)遣卑郎、离灭贡方物。九年，受封为保
西夏学校之一种。教授汉学。自夏景宗李元昊创建蕃学后，汉学日趋衰落。崇宗贞观元年(1101)御史中丞薛元礼上书，请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。李乾顺采纳其议，命于蕃学外建此学，设教授，收弟子300，
白族特有的宗教信仰。意为本境之主，即一个村镇或一方的保护神。起源于古代多神崇拜，随着时代的前移，信仰的神祗越来越多。白族地区小至10余户的村庄，大到人烟密布的大理城，均立有本主，供奉于本主庙内。有木雕
契丹语官名。又作夷离巾、移里堇。一说源于突厥语“俟斤”;一说可溯于匈奴语“奥鞬”。《辽史·国语解》称：“夷离堇，统军事大官。”一说，此职为军事首领，以领兵作战为主要职责;一说，是对部族首领(包括氏族首
清廷授封八旗有功人员之爵。属※民爵。“民爵”中主要是※八旗世仆之爵。分公、侯、伯、子(正一品)、男(正二品)、轻车都尉(正三品)、骑都尉(正四品)，云骑尉(正五品)，恩骑尉(正七品)，共9爵。轻车都尉
即“马湩”(159页)。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硬的树根、茎，经砍切成圆段坨、高温煮后晒干、经凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序制作成。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器