柯尔克孜族口吹指拨乐器。柯尔克孜语音译，亦译作“奥孜考姆孜”。流行于今新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。铁制，中空，长约5—6厘米，琴身一头为弧形，另一头直形，中间夹有弹性薄铁簧片，下有一钢丝弦。吹奏时置于口唇上，用食指弹钢丝弦，吹奏成曲调。多流行于妇女、儿童中。音色微弱、柔和缠绵，音域不宽，常在五、六度间。一般用于伴奏，演奏《赛凯特巴依》、《布谷鸟》、《可怜的小骆驼》、《情人的影子》、《何时我们再相会》、《雄鹰啊，何时张开你的翅膀》等通俗民间乐曲。目前已成为演奏大型乐曲的一种主要乐器。
壮族传统社会组织。“都老”亦称“布老”、“布求”。壮语音译，意为“寨老”、“乡老”。在多数地区是自然形成的，无定额，每个村寨少者1人，多者3—5人。广西上思县三科村等地，都老由村民民主选举产生。平时与
即“拾寅”(1621页)。
见“哈郎卫”(1635页)、“考郎卫”(686页)。
见“朱蒙”(792页)。
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
唐代吐谷浑人墓志。唐玄宗开元二十六年(738)刻制。1927年(一说1945年)出土于甘肃武威县南60里青嘴喇嘛湾第一号墓中。原存武威文庙。石高广各61厘米。志文23行，行25字。石四侧各刻石像3人，
西双版纳傣族用铁笔在贝叶上刻写的傣文佛教三藏经。贝叶系以棕榈类木本植物贝多罗树的叶子制作而成。贝叶经的制作工序较复杂，先将贝叶7—8张叠在一起，用石覆压几天，取出用圆竹棍滚压，使其平滑，然后再压几天，
见“沙扎”(1124页)。
朝鲜族民间搬运工具。亦称“背架子”。流行于延边等地区。多用于山间坡路及田间稻秧运输等。制法：根据使用者的身高，将2条1米左右的“丫”形木柱对称平列，中间用2—3个木撑将木柱固定住，在上、下2个木撑之间
藏语音译。吐蕃官名。主管文笔、缮写、公文、信函、文书诸事。在唐代相当于“书记”官一职。近似清代的文书或秘书仲译。