金大臣。本名阿不沙。胡里改路(治今黑龙江依兰)桓笃人。女真族。夹谷(亦作夹古、加古)氏。善骑射。皇统八年(1148)，袭祖驳达猛安。大定元年(1161)，以拥戴功迁昭武大将军。从右副元帅纥石烈志宁为管押万户，镇压契丹移剌窝斡起义军，迁镇国上将军，知颍顺军事。与万户孛术鲁定方领骑兵4千击宋兵，复汝州。三年，从志宁大败宋将李世辅，复宿州，授宿州防御使。移博州，改西北路招讨都监，迁乌古十垒部族节度使。十二年(1172)，历任右副都点检、陕西路统军使，兼知京兆府事。二十六年(1186)，改西京(今山西大同)留守。过三年，迁枢密副使。明昌元年(1190)，充东北路兵马都统制使。二年，拜尚书左丞，进平章政事，封芮国公。四年(1193)，迁右丞相，监修国史。改封戴国公。六年(1195)，进拜左丞相，改封密国公。行尚书省事于临潢府，攻蒙古合底斤(哈答斤)、山只昆(散只兀)等部，至合勒合河(今哈拉哈河)、栲栳泺(今呼伦湖)，攻下营帐14。承安五年(1200)，因统驭无方，北方阻卜叛去，降授横海军节度使兼沧州管内观察使。
※西羌的一支。居河湟间(黄河、湟水、析支河交汇地区)。东汉初附汉，引起烧当羌首领※迷唐的不满，遂杀其首领，部众离散。
古地名。东晋末高句骊据有辽东地区后，以故辽东郡治襄平城在辽水(今辽河)东改名。故址为今辽宁省辽阳市老城。隋炀帝征高句骊曾进围此城。唐太宗为攻此城，曾与士卒同运石“填堑”。攻克后，城内有户4万，以其地为
壮族民间神话传说故事。普遍流行于壮族地区。有用汉字记壮音的师公唱本。内容由雷王收租、拔龙须、求雨、斗雷王、擒雷王、雷王逃走、启明星、兄妹结婚、结尾等九部分组成。记“卜伯”与雷王相斗的故事。反映了壮族先
见“兀惹”(107页)。
参见“白朗”(595页)。
蒙古族、纳西族弹拨乐器。亦称筝、蒙古古筝。起源很早，有700年以上的历史。古代，作为民间宴饮、娱乐活动的乐器。蒙元时期，在民间、蒙古军队中流行。经改进，亦纳入蒙古大汗、诸王宫廷乐队。1253年，忽必烈
蒙古语音译，意为“会盟”。又译作“丘尔干”。也即在封建割据时期，大小封建主之间的一种集会，盟主由实力雄厚的封建主担任，实为蒙古诸部封建领主临时议事机构。始于何时，各说不一。集会地点由参加者事先商定，其
匈奴名马。《山海经》称：“北海(指今贝加尔湖)有兽，其状如马，其名騊骔。”《史记》集解引徐广语：“似马而青”。
描写壮族风俗的诗篇。5首。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解，今山西运城县解州镇人)撰;一说明桑悦(字民，江苏常熟人)撰。内容专载柳州壮族风俗习惯：其一写壮族青年男女抛绣球、鸡卜、传木刻;其二写
从人类出现到阶级社会产生之前的第一种社会经济形态。亦称原始社会。约与考古学上石器时代一致。此学说理论由马克思、恩格斯奠定。基本特征为“没有私有制、阶级和国家;公社成员共同占有生产资料，社会产品集体占有