大鸿胪
官署名。汉代初称大行，由秦代典客改置。武帝太初元年(前104)，改此名。置大鸿胪卿一人主事，以大行令为属官。职司诸侯封谥、奏谏、皇子拜王、诸王入朝，及边疆各族来使宴赉、封赐等事。魏、晋初因其旧。至东晋及宋、齐，遂权置兼官，事毕则省。北齐改称鸿胪寺，置卿及少卿各一人，仍掌四方朝请及吉凶吊祭。
官署名。汉代初称大行，由秦代典客改置。武帝太初元年(前104)，改此名。置大鸿胪卿一人主事，以大行令为属官。职司诸侯封谥、奏谏、皇子拜王、诸王入朝，及边疆各族来使宴赉、封赐等事。魏、晋初因其旧。至东晋及宋、齐，遂权置兼官，事毕则省。北齐改称鸿胪寺，置卿及少卿各一人，仍掌四方朝请及吉凶吊祭。
见“和通淖尔之战”(1451页)。
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
见“阿里麻里”(1224页)。
官名。元代始置，为宣抚使属员。明代为世袭土官，秩正六品。参见“宣抚使”(1746页)
书名。清道光元年(1821)徐松撰。全书5卷。书中将嘉峪关以西及新疆各河按所注湖泊，分为11个水系，仿《水经注》体例，提纲挈领，条分缕析，分叙11个水系的水道，旁及沿岸交通、物产、城邑兴废、民族分布。
藏传佛教寺院。又称托定寺。建于11世纪初。地处西藏札达县(旧称扎朗宗)。为阿里赞普意希约倡建，据考证系仿桑耶寺。曾是大译师仁钦桑布的驻锡地，古印度佛教僧人阿底峡曾于此传法讲经。原藏许多珍贵文物，后遭毁
文献对独龙族的旧称。参见“独龙族”(1708页)。
①(1522—1572)明代蒙古右翼济农(亲王)。名诺延达喇，汉文史籍译作那言大儿。孛儿只斤氏。※吉囊(衮必里克墨尔根)长子。嘉靖二十一年(1542)，父卒，嗣济农位。明人因其封号(济农)译称为吉能，
即“诺曷钵”(1954页)。
?—399十六国时期后凉国君。字永业。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光嫡长子。初苻坚丧败，长安乱起，随母石氏奔仇池依杨氏。后凉麟嘉元年(389)，吕光自称三河王后，自仇池归姑臧(今甘肃