元代对回回人屯田的称谓。元时迁于中国的回回人日增，被安置于甘肃、陕西、宁夏、青海、新疆、云南、安徽、河南等地从事屯垦牧养。有军屯和民屯两种。至元十八年(1281)，诏命“括回回炮手散居他郡者，悉令赴南京(今河南开封)屯田”。二十七年(1290)，命“给滕竭儿(今新疆阜康县)回回屯田三千户牛、种”。至治二年(1322)诏“免回回人户屯戍河西者银税”。一些管领屯田的官吏亦是回回人。如忽撒马丁为管领甘肃、陕西等处屯田等户达鲁花赤，督斡端(今新疆和田)、可失合儿(今喀什)工匠1050户屯田。河南行省平章政事阿散，曾兼领洪泽、芍波屯田。辽阳行省左丞兼领肇州屯田。赛典赤赡思丁任云南行省平章政事时，随其去云南的回回人，多被安置屯田劳动。在其他屯田地区，也有不少回回人户。由于宗教信仰和生活习惯等因，回回屯田人户多聚居成村落，如云南之“回回屯”、“回回营”、“回回寨”，北京有“回回营”，今陕西勉县有“回回寨”，河南开封市西南25里也有一“回回寨”。
1876—1960近代画家。字蓬仙，安徽省太和县城关人。回族。幼家贫，与父以捕鱼为生。因与书画家马忠辰同龄，自幼结交，遂拜辰父、书画家马存一为师，共同画花卉、山水、鱼虫、山石、人物等，朝夕切磋，技艺大
西羌罕种和开种的部落联盟组织。罕又作䍐;开，本作开，源于研种羌的研，后误写为井，又作罕井羌。原居河湟地区，秦汉之际内属，汉封其一支首领为枹罕侯，居今甘肃临夏。神爵元年(前61)，首领靡当
辽天祚帝耶律延禧年号。1101—1110年，凡10年。
或作僧人功德司，西夏官署名。管理佛教事务的功德司之一。属次等司。天盛年间(1149—1169)与住家功德司共设6国师合管，另单设6接住纳言处、6承旨、2都案、6案头。
清咸丰同治年间苗族起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)，“咸同起义”(1617页)。
见“西倾山”(698页)。
即“额古都娘娘”(2535页)。
参见“布摩”(463页)。
中国南方少数民族之一。共有27123人(1990年)。主要聚居在云南省西北怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山3县及兰坪县的兔峨，还有小部分居于迪庆藏族自治州的维西县。名称始见于明初《百夷传》，但其先民
一个男子娶某家长女为妻后，有权再娶其达到婚龄之妹妹们为妻的一种婚俗。此种婚俗系群婚与对偶婚残余，与氏族社会一定集团之间缔结的婚姻协议有关，并残存于阶级社会中。大致有两种基本类型：其一为妻亡，鳏夫有权续