嘎朗央宗
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入，遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县)，管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官)，多为珞巴族头人，统理该宗事务。1931年藏波战争后，拉萨色拉寺接管该地，改为达岗措，并入墨脱宗，成为墨脱五措之一。
旧宗名。原西藏地方封建割据势力波密噶朗王建立的行政机构。早为转经圣地。藏传佛教徒誉此地之山为糌粑山，仰桑河为牛奶河，河边一巨石被奉为神石。曾吸引大批信徒来此转经朝拜。因门珞械斗，珞巴族迁入增多，成为该地主要居民。战后噶朗王势力乘机深入，遂约于清光绪三十一年(1905)在阿米吉刀一带设治所建宗(相当内地县)，管辖仰桑河流域及其以南地区。先后委派八任宗本(相当内地县官)，多为珞巴族头人，统理该宗事务。1931年藏波战争后，拉萨色拉寺接管该地，改为达岗措，并入墨脱宗，成为墨脱五措之一。
锡伯语音译。意为“村落”，引申为农村公社。古代锡伯人社会基层组织。每一“嘎善”都由不同的“哈拉”和“莫昆”构成。“哈拉”是同一祖先的后代。“莫昆”是“哈拉”在传至5、6代以后分衍出的氏族。而氏族则是若
即“乌累若鞮单于”(352页)。
清代八旗内奴仆披甲者之称。康熙以前，※户下人可选充马甲，亦可升补他兵。康熙四十年(1701)定，内务府满洲佐领下，各准许户下人选充马甲50名;内管领下选充15名。自雍正起规定，除奉特旨选赴军前外，不准
即“教气艾”(1980页)。
亦称阿拉善山。在内蒙古自治区和宁夏回族自治区西北边境接界处，南北走向，呈新月形。南北长250公里，东西宽约30公里。海拔2000—2500米。最高峰为达呼洛老峰，海拔3556米。西坡天然森林面积较大，
唐时南诏王室称谓。《旧唐书·南蛮西南蛮传》、《新唐书·南蛮传》：“蛮谓王为‘诏’”，“其先渠帅有六，自号‘六诏’，兵力相埒，各有君长，无统帅。”“王(诏)坐东向，其臣有所陈，以状言不称臣。王自称曰‘元
清朝将领。索伦人，任总管，隶正白旗。初充营长，率索伦兵从征伊犁，乾隆二十一年(1756)，因功赏百金50两。二十三年，从副都统鄂博什赴援叶尔羌(今新疆莎东县)，解将军兆惠黑水营之围，因功赐号哈坦巴图鲁
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。
书名。元陆文圭(1252—1336)撰。20卷。文圭字子方，江阴(今属江苏)人。幼年颖悟，博通经史及天文地理律象医药算数之学。宋咸淳(1265—1274)初，以春秋中乡选;元延祐(1314—1320)
?—1370明初将领。字世美。回族，濠州虹县(今安徽泗县)胡大海之养子。从大海投朱元璋反元，勇敢善战。元至正十八年(1358)，从攻婺州(今浙江金华县)，奉命迎战东师于梅花门，大败元军。又与大海配合破