清外蒙古诸旗之一。牧地在杭爱山东、喀里雅尔山南，额尔德尼召东北。东至萨拉噶山梁接本部中左旗及中右旗界，南至察罕乌苏接军台界，西邻赛音诺颜部额鲁特旗，北抵得尔素图多奎接本部左翼前旗。有佐领1。会盟于汗阿林盟。初，喀尔喀无汗号，至阿巴岱赴藏谒达赖喇嘛，迎经典归，为众所服，始称汗。子额列克嗣，号墨尔根汗。额列克长子衮布，号土谢图汗，与其族车臣汗硕垒，札萨克图汗素巴第同时称3汗。康熙二十七年(1688)，衮布子察珲多尔济与噶尔丹战，败，率众归清，仍留土谢图汗号。三十八年(1699)卒。孙惇多布多尔济继袭。乾隆四十六年(1781)议喀尔喀世爵，诏视内札萨克四十九旗例，准以土谢图汗号世袭罔替。
云南怒江等地傈僳族传统节日之一。每年夏历二月初八举行，历时一天。届时在广场上竖起两根20-30尺高的树干，两树干间用36把锋利的长刀扎成刀梯，刀刃向上，谓之“刀竿”。上刀竿前一天晚上，广场中央燃起四堆
清代西北地区之一部落集团。又称朵兰人、惰兰人、多兰回子等。主要居住于喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河、罗布泊附近以及库尔勒等地。关于其来源，目前尚无定说。一说是卫拉特蒙古人，在准噶尔政权衰微时移居于维吾尔
元朝大臣。字公亮。畏兀儿人。※布鲁海牙孙，广德路达鲁花赤阿鲁浑海牙之子。幼丧父，家境贫寒。及长，谢绝入宿卫，愿入国学读书。至治元年(1321)进士，授承事郎、同知顺州事。在官期年，召入史馆，预修英宗、
?—1662清初将领。汉军镶红旗人。世居辽东。原仕明镇武堡都司。天命七年(1622)，明失广宁城，遂率属归降后金，授参领，予三等男爵。天聪五年(1631)，仕兵部承政。次年，调户部。崇德二年(1637
北魏在都城洛阳专门接待北方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，燕然山即今蒙古国杭爱山，在漠北，故以此称之。位于洛阳宣阳门外永桥南，御道东。凡北方诸族归附者，处于该馆，3年后赐宅归德里。正光元年(5
辽代地名。一说即“鸭子河泺”。位于挞鲁河(即长春河，今吉林境内洮儿河)入鸭子河(今嫩江下游一段)处之大水泊，今名月亮泡。近人傅乐焕考曰：“鱼儿泺当今何地，不易确言。”“清曹廷燮以之拟鸭子河泺。”“如鸭
亦称白高国、大夏国、夏国。西夏国号。党项语音“庞喻领”。北京图书馆藏西夏文《金光明最胜王经》卷一和俄罗斯圣彼得堡东方学研究所藏西夏乾祐十五年(1184)刻印汉文《佛说圣大乘三归依经》等文献中，分别用西
见“苑川”。(1343页)
蒙古部名。成吉思汗十六世孙图鲁博罗特，由杭爱山徙牧漠南，传至其孙库克齐图墨尔根台吉始号所部之名。初服属察哈尔，因不堪林丹汗侵虐，其孙绰尔衮和塔尔巴海徙牧喀尔喀依车臣汗。自天聪九年(1635)，屡向后金
元朝建国前后由朝廷召集僧道两家各就其经典教义、史事所进行的辩论。曾经历二次。第一次在戊午年(宪宗八年，1258)，那摩国师、少林长老福裕奏举道家《老子化胡经》为伪托，宪宗蒙哥召释道两家至开平府(今内蒙