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海南岛五指山区黎族一种传统乐器。以数节尾细山竹管杆大管套细管制成，头尖尾大，共8节，长约7寸。首节为吹音小管，吹奏时含在咀里，第二节下方开一音孔，3～8节上方各有一个音孔。能吹奏出各种欢快动听的曲调，因其音色粗犷，多在山上劳动休息时吹奏。
海南岛五指山区黎族一种传统乐器。以数节尾细山竹管杆大管套细管制成，头尖尾大，共8节，长约7寸。首节为吹音小管，吹奏时含在咀里，第二节下方开一音孔，3～8节上方各有一个音孔。能吹奏出各种欢快动听的曲调，因其音色粗犷，多在山上劳动休息时吹奏。
土默特等蒙古族地区女子的头饰。因自满族传入，故名。清代至民国初，蒙古族女子长到15岁时，开始改变发式，用簪别住头发使成髻。簪一般用骨或金属、玉、石制作。戴簪以示成年，可以婚嫁。
青海西宁藏族的俗称。即朱户勒汪什科、鲁仓、折科、阿里克、郭密、的扎、隆武、阿楞8族。多居大通河北、共和县、贵德南部、同仁县、循化县境内。兼营农、牧业，生活习惯接近汉族。
17世纪初荷兰侵略者在台湾构筑的一个侵略据点。天启四年(1624)，荷兰殖民军被明朝军队逐出澎湖后，转移侵占台湾本岛西南沿海地区，为巩固在台湾的立足和扩大对台湾岛的侵略，在安平的一鲲身构堡筑城，荷兰侵
云南土司名。明洪武十七年(1384)置。其辖境“东至孟琏，南至孟定，西至潞江，北至大侯”，即今云南镇康县境及其附近地区。旧名石甸，元至元十三年(1276)，置镇康路军民总管府。明洪武十五年(1382)
清外蒙古诸旗之一。牧地在桑锦达赉之南。东至哈喇布尔噶素接本部右翼右末旗界，西至琴得根接赛音诺颜部中左旗界，南至察汉布尔噶素接赛音诺颜部右翼后旗界，北至依克特里接本部右翼右末旗界。有佐领1。会盟于札克必
见“移剌羊哥”(2067页)。
13世纪藏族学者。以故事体裁注释格言的开创者。萨班衮噶坚赞的《萨迦格言》问世后，为人争相传颂。为使精炼而寓言丰富的格言能为人易懂，他对有关格言所包含的内容，用故事体裁逐一注出。使格言含意更加明确，增强
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译阿里替也儿、按迪也儿。13世纪初游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与※也迪亦纳勒等遣亦里克帖木儿等使臣献白海青、白
辽宁凤城县满族人民的抗捐税斗争。光绪三十三年(1907)，清奉天官府派税吏到凤城、岫岩、安东(今丹东市)等地丈量山荒地，征收苛重的山荒税，定百亩征交税银50两。农民无力支付，满族人伊品三、鲍化南、朗振
见“图帖睦尔”(1437页)。