解放前凉山彝族奴隶社会中最底层的等级和奴隶。彝语“呷西呷洛”的简译，意为“主子锅庄旁边的手足”，汉称“锅庄娃子”、“家内奴”。约占总户数的10%。来源为因穷困欠债、犯罪等下降的曲诺;抽取的阿加子女;从凉山四周抢掳、购买而来的其他民族劳动者;冤家械斗中的俘虏。基本都是单身奴隶，一无所有，吃住在主子家中，长期在监督下从事家内杂役和田地耕作。处于社会的最底层，毫无人身自由，可被任何别的等级占有。主子可任意买卖、抵押、驱使，甚至残害杀死，如同牲畜。成年后，在主子的暴力下配婚，分居分食，即成为阿加，肩负起既生产财富，又生产奴隶的双重任务。
珞巴族对借债户的称谓。亦作纳觉。珞巴语音译，意为“送还”、“酬谢”。其因天灾人祸、宗教祭祀等陷于入不敷出而举债。一般以等价物偿还，也有以工抵债而充当佣工，并有少数遂成长工，但无人身依附关系，其等级地位
藏语音译。原意为侦察和守望边境者。后逐渐演变为管理军民的官吏。约始设于元朝，为大活佛下的管理人。至明代演变为大活佛下的政教首领。在安多地区，为政教合一部落中管理行政事务的官员，其产生有家族世袭、轮流充
1814—1849清代诗人。字树堂。福建闽县(今属福州市)人。回族。系诗人萨察伦之子。一生命运多舛。幼年丧父母。家境贫寒。秉承家学，以诗会友，毕生倾注诗学。工诗。作品多抨击时弊，感叹当权昏庸，抒发怀才
金代户类之一。即女真户。明昌六年(1195)二月，金章宗始命宰臣分别户民，称女真为本户，即猛安谋克户。
南匈奴诸单于之通称。见“南匈奴”(1590页)。
?—1739清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古乌拉特人。被选定为察哈尔佃齐呼图克图三世，于康熙三十三年(1694)坐床。三十五年(1696)，康熙帝亲征准噶尔部噶尔丹，途经呼和浩特时，活佛尚年幼，由格
即“女真”(145页)。
金熙宗完颜亶陵寝。皇统九年(1149)十二月丁已，金熙宗遇弑后葬于皇后裴满氏墓中。贞元三年(1155)，改葬于大房山蓼香甸。大定(1161—1189)初，追号思陵。大定二十八年(1188)，以思陵狭小
古代夫余族的一支。汉籍中亦称“旧北夫余”。初见于高句骊《好大王碑》，《魏书》等始载其名。史无专传。来源于中国北方貊族迁居东北的一支。名称所指及其所在众说不一：一说即北夷橐离的别称，汉时
日伪政权。亦称“蒙古联合自治政府”。1939年9月1日，由伪※“蒙疆联合委员会”改组而成，简称蒙疆政府。设在张家口。德王(德穆楚克栋鲁普)任主席，于品卿、夏恭任副主席。下设参议府、政务院、蒙古军总司令