参天可汗道

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• 印册

  清朝颁给蒙藏宗教首领及各大呼图克图之印章敕书。顺治十年(1653)赐达赖喇嘛金册金印，康熙五十二年(1713)照达赖喇嘛例赐班禅额尔德尼金册金印。达赖、班禅圆寂，其印特旨派人护理，俟活佛转世坐床之日，

• 嘉木样谢贝多吉

  1648—1721藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措

• 东亚清真教育总会

  清末回族民间教育团体。光绪三十二年(1906)由童琮(又名印琮)在江苏镇江发起组织。原名“东亚穆民教育总会”。受到留日学生的支持，相与磋商，始易今名。三十四年(1908)秋，在镇江穆原学堂召开第一次大

• 多日隆赞

  吐蕃雅隆部落早期赞普。又称杰多日隆赞。赞普岱珍赞之子。相传从其起，始有赞普王族与平民结婚的习俗，其与民女梅萨露洁结婚，生子赤赞囊，标志吐蕃王族血缘观念及界限的崩溃。

• 当阳蛮

  南北朝时当阳地区少数民族的总称。以居地为族称。古称※荆蛮、槃瓠蛮等。分布在南郡当阳(今湖北当阳)。南朝宋元嘉二十四年(447)，与临沮蛮(治在今湖北当阳西北，后废)举兵，缚临沮令傅僧骥。荆州刺史南谯王

• 讷比支部

  即“讷北室韦”(920页)。

• 赛钦·把巴丹增

  历算学家。藏族。19世纪中晚期人。建于明崇祯时甘肃天堂寺(又称扎西达吉林寺，位于今天祝藏族自治县西部永登之天堂)之高僧。表于历算之学，著有时宪历书《汉历发智自在王篇》(手写本21页)，对运算步骤之先后

• 塔拉克

  旧婚俗之一。又称台拉各、脱俩。源自阿拉伯语，意为“休妻”。流行于西北等地维吾尔、回、东乡、撒拉等信奉伊斯兰教各族中。当男女双方婚后感情破裂时，若丈夫对妻子说一次“塔拉克”，彼此便解除夫妻关系。倘要再恢

• 镇念城

  古城名。吐谷浑据今甘肃临潭一带时所筑。故址在今甘肃临潭县东新城附近。属洮州。

• 长子主祭

  古代蒙古族习俗。蒙古旧俗，长子主祭，※幼子主丧。凡氏族长，一般由本氏族长支的长子担任，传统上执行祭祀之职，居于本氏族的领袖地位。其最贵者可获※别乞尊称。成吉思汗时因之，在他即汗位之后，曾授予巴阿邻氏长