东汉至十六国时期匈奴诸部之一。因世居卢水(今青海西宁市西卢溪水)，故名。游牧于张掖(今甘肃张掖)南至卢水一带，隶张掖属国都尉管辖。东汉初兴起，建武中元二年(公元57年)，破烧何羌比铜钳。永平十六年(公元74年)，随汉军四道出塞伐北匈奴。建初二年(公元77年)，应烧当羌迷吾反汉，危及金城(今甘肃兰州市西北)。汉末至魏晋时，移牧于武威、陇东、渭北一带。时举兵，时内附。晋元康六年(296)，乘关中各族大起义之机，应匈奴郝度元起兵，破北地、冯翊二郡。太元十一年(386)，杏城卢水胡※郝奴，乘西燕主慕容冲东下之机，称帝于长安(今西安)，旋为后秦主姚苌所败，归降。隆安五年(401)，临松卢水胡人※沮渠蒙逊自称大都督、凉州牧、张掖公。义熙八年(412)，迁都姑臧，改号河西王，为十六国之一北凉主。北魏太延五年(439)，其子沮渠牧犍(又作茂虔)兵败，降北魏，北凉亡。太平真君四年(443)，牧犍弟沮渠无讳复国，沿用北凉国号。承平十八年(460)，沮渠安周被柔然攻杀，北凉亡。其间，太平真君六年(445)，盖吴聚众举兵于杏城，自号天台王，置百官，次年，改秦地王，八月，为属下所杀。
1912—1991藏学家、因明学家。字森田。河北安新人。出生于农民家庭。1931年考入北京大学哲学系，专攻印度哲学和佛家哲学。毕业后留在当时哲学系主任、著名哲学家汤用彤身边当助手。1935年夏转入清华
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一
即“岭北等处行中书省”(1396页)。
见“高车十二姓”(1919页)。
见“敦罗布喇什”(2270页)。
壮族地区原始人文化遗迹。位地广西桂林市南郊独山西南麓。1965年发现，1973年清理。出土有人类骨骼30余具及大量遗物。经碳14c测定，遗址年代约为7500—9000年前。从人骨化石观察，已有一定葬制
辽、金时北边诸部族之一。居住在阿里门河(今乌苏里江下游一段)、特滕吴水、苏衮河流域。其地有特邻城。产良马。穆宗完颜盈歌时(1094—1103年在位)，在辞勒罕、辙孛得兄弟统领下扰掠耶懒路，为穆宗将婆卢
清末新疆工厂名。又名木沙也夫皮革厂。宣统元年(1909)为抵制俄货而建立。初为官商合办，资本约30万两。不久改为商办。由维吾尔族商人木沙也夫经营。曾从德国购进机器，聘德、俄两国技术人员指导。但因俄商在
见“八思巴”(25页)。