卡尔梅克诸汗简史
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从伏尔加河土尔扈特人中取得，并由其译成俄文，刊于《杜尔本·卫拉特人的故事》一书上。后波兹德涅耶夫又将托忒文本发表于《阿斯特拉罕卡尔梅克人的古代文献》一书中。此书国内也有多种抄本。《汗腾格里》1982年2期也刊布了经过整理的托忒文本全文。
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从伏尔加河土尔扈特人中取得，并由其译成俄文，刊于《杜尔本·卫拉特人的故事》一书上。后波兹德涅耶夫又将托忒文本发表于《阿斯特拉罕卡尔梅克人的古代文献》一书中。此书国内也有多种抄本。《汗腾格里》1982年2期也刊布了经过整理的托忒文本全文。
见“实叉难陀”(1535页)。
中俄边界条约。亦称《齐齐哈尔界约》。清宣统三年(1911)十一月初一(12月20日)，中国黑龙江巡抚周树模与俄国大臣普季诺夫少将在齐齐哈尔签订。界约规定：陆路边界满洲里站全城均属中国，水路边界从旧约仍
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立。卫治在黑龙江同江县境松花江与黑龙江合流处附近查匪噶山(札匪噶珊)。
狍头皮帽。鄂伦春语音译，亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一，制作也不尽相同。鄂伦春族制作，用一整狍头皮，将眼圈处缝上，镶上黑色
?—1847清朝大臣。满洲正黄旗人。巴岳忒氏。嘉庆初，以前锋随将军恒瑞镇压湖北白莲教起义，擢协领。十八年(1813)，从军镇压李文成起义。二十三年(1818)，擢福州副都统，署福州将军。道光三年(18
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
?—1219金大臣。本名六斤。益都(今山东益都县)猛安人。女真族。乌古论氏。初充习骑，历任近侍局直长、副使、左卫副将军。因受衮王完颜永成名马玉带，解职，起为蒲速碗群牧副使，累迁武宁军节度。泰和年间(1
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。1858年10月16日(清咸丰八年九月初十)，清朝塔尔巴哈台参赞大臣明谊与俄国驻伊犁领事扎哈罗夫在塔尔巴哈台(今新疆塔城县)签订。咸丰五年(1855)初，俄国驻塔尔巴
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
①蒙古语音译，意为“队”或“群”。由在一定地区内游牧的50—60户组成，为清代蒙古旗下基层组织，其首领称达鲁嘎，执行行政任务，特别是收税和分派徭役等。解放初内蒙古自治区牧区仍作为苏木之下的基层单位。不