书名。明倪辂辑。1卷。约成书于万历十三年(1585)或稍后。倪辂为云南昆明县东庄人，嘉靖壬午(1522)科举人，曾任威远(今云南景谷)县令，留心滇史，采白文《白古通纪》(已佚)等书并参录诸汉文史籍编为是书。内容系统记述云南古史、诸古国、古部，备载南诏、大天兴、大长和、大义宁、大理国、大中国、后理国、大理总管世系，尤详于南诏和大理国、后理国史事，缀有明初纪事，掺杂民间传说和佛教故事等。对研究云南地方史、云南民族史、佛教史、民间文学有较多参考价值，可补正史记载之不足。成书后有多种抄本流传。经后人不断改订、增删后付梓，有3种主要刻本流行于世：明崇祯六年(1633)滇中阮元声改订本;清乾隆(1736—1795)间，湖南武陵人胡蔚增订本;其后浪穹(今洱源)白族王崧校理本(《云南备征志》本)。近年云南木芹集12种抄本、刻本作校注，以诸史志作笺证，加按语考述，于1990年由云南人民出版社出版《南诏野史会证》，为研究者提供了最佳的版本。
见“铁穆耳”(1879页)。
见“上方夷”(115页)。
见“阿布勒比斯”(1231页)。
峡名。系指黔江流经广西武宣县勤马至桂平县弩滩地段。两岸高山耸峙，江水奔流直泻，江面横亘一大藤，以作桥梁，故名。一般又指今桂平、平南、藤县、金秀、武宣、贵县、象州等“磐��六
清光绪年间贵州都匀反洋教事件。都匀内外套苗、水、布依等民族因不堪法国传教士勾结官府欺压百姓，以兴办洋务、建筑教堂传教为名，到处侵占土地，并网罗恶霸地主及地痞流氓为教民，横行无忌，向官府控告亦不予伸张正
党项部族名。地在环州(今甘肃环县)境。本不受宋朝约束，且常纵火与杀掠宋朝边地居民，又与西夏梁乙埋勾结谋侵宋环州。宋知环州张守约遣兵剿之，擒其首领迎逋及部下36人，余200人逃奔西夏。宋元丰四年(108
见“罗武”(1415页)。
见“孛罗乃王”(991页)。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
参见“穹庐”(1535页)。