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南诏野史

书名。明倪辂辑。1卷。约成书于万历十三年(1585)或稍后。倪辂为云南昆明县东庄人,嘉靖壬午(1522)科举人,曾任威远(今云南景谷)县令,留心滇史,采白文《白古通纪》(已佚)等书并参录诸汉文史籍编为是书。内容系统记述云南古史、诸古国、古部,备载南诏、大天兴、大长和、大义宁、大理国、大中国、后理国、大理总管世系,尤详于南诏和大理国、后理国史事,缀有明初纪事,掺杂民间传说和佛教故事等。对研究云南地方史、云南民族史、佛教史、民间文学有较多参考价值,可补正史记载之不足。成书后有多种抄本流传。经后人不断改订、增删后付梓,有3种主要刻本流行于世:明崇祯六年(1633)滇中阮元声改订本;清乾隆(1736—1795)间,湖南武陵人胡蔚增订本;其后浪穹(今洱源)白族王崧校理本(《云南备征志》本)。近年云南木芹集12种抄本、刻本作校注,以诸史志作笺证,加按语考述,于1990年由云南人民出版社出版《南诏野史会证》,为研究者提供了最佳的版本。

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    见“拖雷”(1365页)。

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    见“希期濮”(1101页)。

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  • 阿息保

    金代早期女真语从契丹语借入的单词,《金史·国语解》谓“以力助人”之意。辽代契丹人中有以此命名者。如辽末派往生女真部的使节耶律阿息保。

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