山名。中国东北地区最早见于史载的名山，今仍沿用此名。一作医无闾。位于今辽河以西、大凌河以东辽宁省中部，主峰望海山在北镇县西北，海拔867(一说880)米，东北—西南走向，绵亘七八十里。传说舜封12山，以其为幽州之镇。《周礼·职方氏》：“东北曰幽州，其山镇曰医巫闾。”后因有“北镇”之称。汉于其地置※无虑县，治所在今北镇县东南。金以前，其地为东胡族系活动区。东丹国人皇王耶律倍爱其秀丽，筑堂于主峰名曰“望海”，购书万卷藏之。辽大同元年(947)，契丹主耶律阮(辽世宗，倍之子)自汴京(今开封市)移人皇王柩葬于此，名显陵。山中还葬有辽世宗(附葬显陵)、景宗(称乾陵)、天祚皇帝(葬乾陵旁)及平王耶律隆先、秦晋王耶律隆庆、文忠王耶律隆远、世宗怀节皇后和甄妃的陵墓。
见“镇海”(2509页)。
清朝政府加强对回民统治的一种制度。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，清政府为加强对回族人民的统治，命地方官吏选择回族士绅到清真寺中任学董，负责处理民事纠纷、宗教
参见“毕约”(755页)。
五代时吐谷浑部首领之一。后唐赐姓名李可久。位亚于首领※白承福。官居宁朔、奉化两府留后、检校尚书、左仆射。后唐清泰三年(936)，受封检校司徒。后晋天福八年(943)，以白承福部副使名义至后晋朝贡，备受
见“格根额尔德尼”(1810页)。
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族
怒语音译。解放前云南省福贡县怒族对巫师的一种称呼。过去当地怒族人认为这种人不仅能给人驱鬼治病，还能到阴界去把失去的魂魄招回来，但也能摄取人的灵魂致死。所以有些人对他们敬而远之，甚至发生过驱逐和杀害他们
见“阁罗凤”(1727页)。
见“谦谦州”(2302页)。
即“稽胡”(2512页)。