拓跋鲜卑北魏前期之分权互督地方官制。北魏建国后，对占领的大片汉人聚居农业区域，既袭用汉魏旧制，又实行三长官制以加强控制。天赐三年(406)，道武帝拓跋珪正式设置地方官，“诸州置三刺史、郡置三太守、县置三令长”。在三位长官中，两位是汉人，实行对治，即共同治理而又互相督察，另有一位鲜卑人监督之。一般都带有各种将军名号。北魏入主中原后，一方面保留原来当地行政组织，任命降官或豪望治理，负责户口管理、地方治安、征发徭役、民事诉讼、地方财政收入等;另一方面又派一鲜卑长官居其左，加以督察。但由于鲜卑骑士因语言风俗隔阂、文化水平差异等难以适应封建行政管理及掌握汉地民情习俗，故又从尚书、中书等省中再选一位汉族官员前往同治，主要负责收取财赋，将地方物资供应都城平城(今山西大同市东北)和军队的需要。而鲜卑长官则兼听而明，对政事纠纷进行仲裁决断，并监督两位汉官。孝文帝太和十五年(491)后，此制逐渐取消。
即相扑。参见“布库”(461页)。
独龙语音译，即木锄。见“时而魁”(1068页)。
见“旦利皆部”(551页)。
地名。又作八思墩、八丝墩。明代撒里畏兀儿东迁所到达之地，在今青海省祁连县境内。明朝政府特颁发给其大头目管辖此草原的执照。广为流传的历史民歌对此地有如下描写：“走过了千佛洞(敦煌莫高窟)，穿过了万佛峡(
清朝律令。道光十八年(1838)，为移住青海湖周围“番族”而制定。共8款：一、遵界址住牧，不准侵占别族地土。二、番民外出打牲，百户百长须严加管束。三、宜照现在清查户口住牧，不得再引玉树“番众”进驻。四
?—505高车国王。故国王※阿伏至罗宗人。6世纪初(约503年左右)，阿伏至罗被部众杀害后，被国人立为王。约北魏正始二年(505)左右，哒再攻高车，谋立阿伏至罗堂侄、穷奇子弥俄突为高车
亦作乌林达。满语音译，“物林”意为“财物”，“达”为“首领”。清代内务府所属的司库。不分正从皆文职六品。职务与库主事(正六品)无别，以管理、出纳库房金银、器皿及其它财物。参见“物林”(1441页)。
见“乌兹别克汗国”(351页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。终辽之世，共置十二宫一府，其中3宫设有闸撒。守狘为辽太宗※永兴宫下之一闸撒。
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地，操西部裕固语。共有7个户族：(裕固语称※的尔勤”)：呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉