出寮舞
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒，或两人角斗，姿势纯朴雄壮。象征新婚夫妻即将离开父母，去开创新的生活，而勇敢战斗的思想感情。伴奏乐器有铜鼓、铜锣、铜铙等。
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒，或两人角斗，姿势纯朴雄壮。象征新婚夫妻即将离开父母，去开创新的生活，而勇敢战斗的思想感情。伴奏乐器有铜鼓、铜锣、铜铙等。
即“刘眷”(859页)。
苗族民间议事会。类似古代※门款制。亦称勾夯、春酒会、里社会议、丛会、埋岩会议等。各地名称不同，性质基本相似。源于氏族议事会，亦是继氏族公社解体后沿袭其旧有的民主选制度而产生的地缘性榔款组织。氏族每个成
萨满教巫者的一种。亦作“德勒库萨满”。“德勒库”，鄂伦春语音译，意为“流浪”。有的地区称“多尼萨满”，“多尼”，流落在别的地方或没有固定住所到处为家之意。俗称“流浪萨满”。地位仅次于※莫昆萨满，两者区
①(?—1691)清朝蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。丹津子。初号额尔德尼台吉。驻牧克鲁伦河南鄂罗赖。康熙二十七年(1688)，随母达吉纳哈屯归清，附牧于乌珠穆沁界地哈尔吉勒岱喀喇瀚海。三十
见“完颜文”(1143页)。
门巴族妇女服饰。门巴语音译，意为“披挂在背部的整张毛皮”。相传唐代文成公主入藏时背披毛皮，当地妇女竞相仿效，后相沿成俗。一般为牛犊皮，岩羊皮或麂子皮等，以周围有白毛者为佳。民间以为妇女出门必须披挂此物
明末清初卫拉特蒙古土尔扈特部台吉。又作默尔根特墨奈、莫尔根特木内、特木内。客列亦特氏。※和鄂尔勒克从叔父，额济内台什第四子。原游牧于额尔齐斯河上游。16世纪末，受土默特部俺答汗影响，皈依喇嘛教，送子内
?—1323元朝大臣。又译帖赤、帖失、帖实。蒙古亦乞列思氏。英宗妃速哥八剌兄，权相铁木迭儿义子。仁宗(1311—1320年在位)时，任翰林学士承旨、宣徽院使。英宗即位初，任太医院使、中都威卫指挥使。至
即“谈马颜”(1956页)。
见“斡儿乞纳”(2427页)。