八房族
契丹皇族之一。为对耶律欲稳后裔的称呼。欲稳，祖台押，开国前※遥辇氏部落联盟时为北边※拽剌。辽太祖※耶律阿保机祖父匀德实及其家罹难时，尝倚之以免;开国后，阿保机始制宫卫，欲稳领门客率先附之，阿保机嘉其忠，诏以其祖台押配享庙廷。后，又于平※诸弟之乱与征渤海中累建功，益获宠。以后诸弟与其子孙关系甚密，称其后裔为“八房族”，给与优待。辽兴宗重熙二十三年(1054，一记为二十二年)，诏其著公服可戴巾帻。
契丹皇族之一。为对耶律欲稳后裔的称呼。欲稳，祖台押，开国前※遥辇氏部落联盟时为北边※拽剌。辽太祖※耶律阿保机祖父匀德实及其家罹难时，尝倚之以免;开国后，阿保机始制宫卫，欲稳领门客率先附之，阿保机嘉其忠，诏以其祖台押配享庙廷。后，又于平※诸弟之乱与征渤海中累建功，益获宠。以后诸弟与其子孙关系甚密，称其后裔为“八房族”，给与优待。辽兴宗重熙二十三年(1054，一记为二十二年)，诏其著公服可戴巾帻。
①见“耶律阿海”、(1314页)。 ②即“仆散安贞”(319页)。 ③即“孛术鲁定方”(992页)。 ④见“阿哈”(1194页)。
金将领。亦作突葛速。女真族。完颜氏。拿罕塞人。初从完颜宗望攻平州，下应州。继随完颜宗翰攻宋，以8谋克兵破石岭关屯兵数万，至太原，复祁县，取文水，屯汾州境，屡败宋援军。从完颜银术可留军经略太原。败宋制置
见“峒丁”(1646页)。
傣语音译，意为“供奉”、“布施”。云南傣、布郎、德昂等族信仰小乘佛教的信徒斋僧礼佛活动的统称。西双版纳一带称“赕佛”，德宏一带叫“做摆”。认为赕佛是为自己赎罪，为子孙积德。赕佛虔诚者，享有社会地位，受
内蒙古地方县志之一。集宁县知事杨葆初撰写。线装4卷，约3万字。卷1疆域、县城、营缮、田赋、户口、乡村、军队、司法、学校;卷2商务、交通、山川、物产、职官、人物;卷3文艺上;卷4文艺下。该书对了解和研究
即“羌水”(1139页)。
宕昌羌国王。梁弥邕死，北魏正始二年(505)二月，魏宣武帝以其宕昌国世子，封宕昌王。同年四月，向梁献甘草、当归，梁武帝诏以行宕昌王为使持节、安西将军、都督河凉二州诸事、东羌校尉、陇西公、宕昌王。天监十
书名。有关西藏宗教史书。由驻藏帮办大臣钟方于道光二十二至二十四年(1842—1844)间编成此书。该书虽较简略，然在道光时，已属佳著。内容除达赖喇嘛、班禅额尔德尼两大禅师世系外，尚有哲布尊丹巴、济咙、
古城名。又作阳苴咩城、苴咩城、紫城、阳睑，《马可波罗游记》称之为哈剌章城。在今云南大理旧县城西。本系“洱河蛮”所筑，后被南诏夺占，属阳睑，南诏王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻相继扩建，自天宝二年(473)始，
?—526北魏末各族大起义首领之一。原为高平镇(今宁夏固原)敕勒首领。北魏正光五年(524)夏四月，被高平镇民赫迪恩等推戴为高平王，与部将万俟丑奴攻高平镇，以应沃野镇匈奴人破六韩拔陵起义，为魏将卢祖迁