兀儿
黑水靺鞨某部首领名。汉籍中有时以此为部名。后唐同光二年(924)，兀儿朝后唐，被庄宗册封为怀化中郎将。长兴元年(930)，又遣使朝后唐。次年，其部人至登州(今山东蓬莱县)卖马，此后不见于史。该部约分布在今黑龙江与乌苏里江合流处以东，即清代之兀勒河流域一带。
黑水靺鞨某部首领名。汉籍中有时以此为部名。后唐同光二年(924)，兀儿朝后唐，被庄宗册封为怀化中郎将。长兴元年(930)，又遣使朝后唐。次年，其部人至登州(今山东蓬莱县)卖马，此后不见于史。该部约分布在今黑龙江与乌苏里江合流处以东，即清代之兀勒河流域一带。
古代蒙古靴中的上品。以皮革制作。蒙古族尚白，故以白靴为洁净、尊贵的象征，与白袍一样，多在庄严、神圣的场合下穿用。元代，大臣入朝时，必须随身携带一双洁净的白靴，进殿前换上，将脱下的旧靴交与仆役，以免污损
西夏冶铁管理机构。景宗李元昊天授礼法延祚三年(1040)，设于夏州(今属陕西靖边)，东境距黄河80里处。
书名。突厥语《库达德库比利克》意译。维吾尔族古典叙事长诗。11世纪※喀喇汗王朝著名诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫著。写于喀什噶尔(今新疆喀什)，回历462年(1069—1070)成书。82章，13290行(
清末伊斯兰教写经家、阿拉伯文书法家。天津人。回族。生于清道光年间(1821—1850)。精通《古兰经》及阿拉伯文、波斯文、与当时著名写经家※万景和交深，切磋书法，并常为天津各寺书丹匾额。尤善攒棉为笔，
东北古国名、古族名。一作索离、稿离、橐离。来源史无明载，一说是东夫余被高句骊灭后北逃的一支。所指和所在无定论，一说当即北夫余，或其先世，地在今嫩江以东，东流松花江以北的呼嫩平原，中心地在乌裕河流域;二
见“花剌子模”(999页)。
见“斜离底”(733页)。
见“惕隐”(2104页)。
官名。满语音译。“包衣”意为“家内(或府内)的”，“昂邦”又作“按班”或“谙班”，意为“大臣”等。即清代内务府总管大臣。原属三品衙门，其设无定员，概由皇帝特旨简任。乾隆十四年(1749)，改定为正二品
见“和硕特西左翼后旗”(1453页)。