傣族牛租地租制度
旧时云南西双版纳傣族社会关于牛租地租制度。(1)开垦的山荒、鱼塘，如有业主，5年后交租;5年后如业主索讨，应支付开荒费。(2)所租牛只被人偷盗，除赔偿牛外，应交牛租。(3)租牛尚未种田即死去，不必赔牛;如牛病死，赔一半;如牛因耕地死去，按价赔偿。如已耕犁完毕，将牛送还主人，数天后才死去，无赔偿责任。(4)租田耕种者将田退还田主时，要送腊条2对，槟榔4头。
旧时云南西双版纳傣族社会关于牛租地租制度。(1)开垦的山荒、鱼塘，如有业主，5年后交租;5年后如业主索讨，应支付开荒费。(2)所租牛只被人偷盗，除赔偿牛外，应交牛租。(3)租牛尚未种田即死去，不必赔牛;如牛病死，赔一半;如牛因耕地死去，按价赔偿。如已耕犁完毕，将牛送还主人，数天后才死去，无赔偿责任。(4)租田耕种者将田退还田主时，要送腊条2对，槟榔4头。
书名。清徐松撰。2卷。作者于嘉庆十六年(1811)谪戍伊犁，曾亲历天山南北路，调查山川道里、风土人情，以其亲身闻见，兼采有关记述，对《汉书·西域传》所载葱岭东西史地，进行考证，述其变迁沿革，作此补注。
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依
清代女画家。江苏华亭(今上海松江县)人。回族。清乾隆—道光年间(1736—1850)画家改琦之女。汪镛之妻。承继家风，工画，擅长花卉。人称其“钩染花卉，纤秀可爱”。
书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海
古部落名。藏文史书称“香雄”。分布在今西藏西北部，辖区约西至今拉达克玛域西，东至特里约木措一带。有大小羊同之分，小羊同在大羊同之西。藏史将羊同分为“河谷香雄”、“中部香雄”及“香雄首部”3部;亦有将羊
①见“萧铎户斡”(2002页) ②见“萧孝忠”(1994页)。
西夏景宗李元昊年号，1038—1048年，凡11年。
见“缚喝”(2416页)。
湖名。亦作库库淖儿。蒙古语音译，意为“青海”。即今青海湖。蒙古宪宗四年(1254)，蒙哥汗曾邀会诸王于湖西，并于日月山麓盟会祭天。元时环湖吐蕃诸部属脱思麻路所辖。
?—534北魏大臣。一名阿斗泥。神武尖山(今山西朔县)人。敕勒(高车)，贺拔氏(后改何氏)，一说鲜卑人。武川军主贺拔度拔子。初为太学生，及长能左右驰射。正光(520—525)末，与父兄赴援怀朔镇，弹压