词语站>历史百科>民族起源>保安语

保安语

我国保安族使用的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡的干河滩、大墩和刘集乡的高李家等地。此外,居住于青海省同仁县年都手、郭麻日、尕洒日、保安下庄等村落的土族说的话也属保安语。使用人数约有1万。分积石山方言和同仁方言。两个方言在词汇上的特点最为明显:积石山方言受汉语影响较大,同仁方言受藏语影响较大。在语音方面,两个方言除个别音位有无的差别、语音变化稍有不同外,语法上也有一些差别。保安语元音有长短的对立,但没有元音和谐律。复元音只有二合元音,没有三合元音。辅音中包括单辅音和复辅音。有、、、G等特殊辅音。保留着古代词首辅音h。重音一般落在词的末一个音节上。名词复数附加成分为-la。名词没有领格和宾格的区别。十位基数词30—90的构成特殊:由相应个位数词词干和基数词“十”的演变形式—raη组合而成,如Gur—raη (三十)。单数第一、第二人称代词有领格和宾格的区别,但宾格和与位格形式相同。这两个人称代词在某些地区非主格使用同一个词干,例如年都手,“我”的主格形式为tbəi,其它诸格词干为tç in-。复数第一人称代词有排除式和包括式两种。动词陈述式有对立的两种语气:主观陈述语气和客观陈述语气,用相应的助动词表示。在保安语的词汇构成中语族同源词约占30%,在同一语族内保安语是保留本语族同源词较少的语言。在保安语的词中,汉语借词和藏语借词的比重最大,而积石山方言和同仁方言借词的主要来源分别为汉语和藏语。保安语吸收藏语借词的数量,在蒙古语族诸语言中居首位,吸收汉语借词的数量仅次于东乡语。

猜你喜欢

  • 札剌

    见“耶律资忠”(1319页)。

  • 南儋耳

    见“儋耳国”(2516页)。

  • 泽登札布

    见“对音库尔呼图克图五世”(643页)。

  • 释迦如来舍利塔

    见“庆州白塔”(880页)。

  • 岑猛

    1489—1526明广西田州土官。壮族。田州知府岑溥之子。自幼受父母偏爱,意欲让其嗣位。其兄岑猇因失宠怀怨,于弘治十二年(1499,一说十一年)弑其父,猇亦自杀(一说他杀)。以其年幼,嗣位未定。田州土

  • 大召

    见“弘慈寺”(645页)。

  • 敦煌莫高窟藏经洞门壁残存藏文题记

    敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行,墨书,题于门壁土墙之中上部,文字被门框划残,遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……

  • 轮流候差

    旧时西藏地方封建政权为保证各驿站所需人畜差役随派随到而规定的一项制度。由负担※宗解和※萨璀差的※差巴按其负担的耕地※岗墩数,事先派出乘畜、驮畜和人夫轮流到交通要道各驿站等候,以便供持※乌拉牌票的过往官

  • 和硕特西左翼后旗

    清代外札萨克旗之一。俗称宗科札萨克旗。雍正元年(1723),哈尔噶斯拒从罗卜藏丹津叛清。三年,授札萨克一等台吉,建旗。下设佐领1。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782),赐世袭。牧地跨柴达木河。

  • 麃鹿神

    契丹民族祭祀的一种猎神。据《辽史》载:“辽俗好射筈鹿,每出猎,必祭其神以祈多获。”(卷116)。