西域古国名。见《洛阳伽蓝记》。《魏书》、《北史》西域传作乾陀，在乌苌西，本名业波，为哒所破而改名。同传小月氏国也指该国，都富楼沙城。其王为大月氏王寄多罗子。寄多罗西徒后令其子守此城，因号小月氏。同传“大月氏国”条作乾陁罗。《佛国记》作犍陀卫。《释氏西域志》作健陀越。《高僧传·昙无竭传》称月氏。《大唐西域记》作健驮逻。《大慈恩寺三藏法师传》作健陀罗。《往五天竺国传》作犍陀罗、建陀罗。《续高僧传·阇那崛多传》作犍陀啰。《继业行记》作健陀罗。《华严经音义》谓：“乾陀”是“香”;“罗”谓“陀罗”，云“遍”。因遍此国内多香花，故名香遍国。又称香行国、香风国、香洁国。位于今阿富汗喀布尔河流域和巴基斯坦白沙瓦、拉瓦尔品第一带。都城富楼沙，《大唐西域记》按梵文译作布路沙布逻，故址在今巴基斯坦白沙瓦西北。公元前4世纪末，由于马其顿亚历山大入侵，乾陀罗文化艺术受希腊影响。公元前3世纪，孔雀王朝阿育王遣僧来传佛教，形成举世闻名的乾陀罗佛教艺术。公元2世纪初，鼎盛时期的贵霜王朝建布路沙布逻城为首都。后为哒所灭。8世纪初这一带已归突厥统治。以后情况，罕见于史。
河流名。位于内蒙古赤峰县、林西县、巴林右旗。辽代以黑水著称。其沿河有黑水镇、黑河州等。明代称乌龙江，有黑水的含意。清代中期，西藏班禅额尔德尼喇嘛到巴林右旗认为乌龙江不祥。蒙古尚白改名为查干沐沦，意为吉
见“萧坦思”(1995页)。
即“笔写契”(1883页)。
见“蒙古杖鼓”(2332页)。
即“完颜永升”(1150页)。
唐代南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
解放前云南西盟佤族地区历史传留下来的一种基于原始宗教信仰的活动。过去当地群众相信用人头祭谷能获丰收，故每年二月春耕至七八月收获之前，发生各寨之间相互猎头祭谷的现象，结果造成相互间频繁的血族复仇。每年到
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作额尔克卫，并说清代有额尔克山，在默尔根(今黑龙江省嫩江县)东北。
明代东蒙古右翼满官嗔部领主。又译科赛、郭锡、浩锡等。满都鲁可汗部下※脱罗干子。成化十五年(1479)，父子协同亦思马因翦除权臣磘加思兰，有功于汗庭，尚满都鲁次女伊锡克公主，称塔布囊(驸马)。史称“赤面
清代门巴族首领。原西藏地东宗(相当内地县，今墨脱)第十一任(1911——1913)宗本(相当内地县官)。时逢清军进剿波密，遂支持清军，设计诱杀因兵败逃往地东宗的噶朗王及其随员。后被噶朗王复仇势力所杀。