东乡五路安抚司
明清湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以长官司改置。以覃起喇为安抚使，治今湖北宣恩县东北，隶施南宣抚司。元时为东乡五路军民府。元末，明玉珍置东乡五路安抚司(一作宣抚司)。明洪武四年(1371)，改为长官司。六年，又改为安抚司。永乐五年(1407)，覃忠进京朝贡，升东乡五路安抚司。宣德二年(1427)，设摇把洞、上爱茶洞、下爱茶洞3长官司;镇远，隆奉2蛮夷长官司，皆隶之。清初归服，保留原建置。雍正十年(1732)，安抚使覃寿椿之长子以罪被诛，遂改土归流，其辖地入恩施县。
明清湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以长官司改置。以覃起喇为安抚使，治今湖北宣恩县东北，隶施南宣抚司。元时为东乡五路军民府。元末，明玉珍置东乡五路安抚司(一作宣抚司)。明洪武四年(1371)，改为长官司。六年，又改为安抚司。永乐五年(1407)，覃忠进京朝贡，升东乡五路安抚司。宣德二年(1427)，设摇把洞、上爱茶洞、下爱茶洞3长官司;镇远，隆奉2蛮夷长官司，皆隶之。清初归服，保留原建置。雍正十年(1732)，安抚使覃寿椿之长子以罪被诛，遂改土归流，其辖地入恩施县。
建造于辽代。在今内蒙古巴林左旗林东镇西南约20余公里山谷中，分南、中、北3窟，窟内有圆雕、半圆雕及浮雕的佛、菩萨、天王和供养人跪像等，姿态各异，雕刻工整，供养人服饰、面貌带有典型契丹人色彩，均造型于辽
地名、都城名。唐开元九年(721)改蒲州(今山西永济西蒲州)为河中府，建号中都，同年削除府，京称号，仍为蒲州。859年南诏王世隆称帝，改国号大理，改西京羊苴咩(今云南大理)为中都。金海陵王贞元元年(1
太阳神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电等皆崇敬，尤崇尚太阳。除农历正月初一祭拜外，平时不专供祭，但认为太阳是生活中不可缺少的，
发现于新疆昭苏县小洪那海草原，故名。通高230厘米，头部宽35厘米，身宽50厘米。花岗岩质。面东而立，双手置胸前，右手似执碗、杯之类器物，著冠辫发，发辫多至十根，长垂至腰。前胸到腿刻有古民族文字，刻工
历史文物。唐德宗建中二年(781)立。景净撰文，吕秀岩书。碑高236厘米，宽86厘米，厚25厘米，重约两吨。碑额有飞云和莲台烘托一个十字架。环绕十字架的是“螭”，左右配以百合花。正中顶部书《大秦景教流
1859—1952清朝海军大臣，北洋政府内阁海军总长、海军上将。字鼎铭，福建闽侯(今福州)人。回族。原籍雁门(今山西代县)。元代，萨都喇之后;萨天与之十世孙。同治八年(1869)，考入福建马江船政学堂
锡伯族婚礼主持人。意为“迎亲爹”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。婚礼前夕，男方须聘请亲戚中有声誉、善于辞令、属相与新娘不相克的男女各一位，担任“奥父”和“奥母”，由其共同主持和交涉有关迎亲事
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。此卫《满洲源流考》所记与永乐四年(1406)八月设置之札木哈卫、五年正月设置之撒只剌河卫均称作色珠伦或色珠伦河卫。
?—1749清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。遏必隆之孙。雍正间，为御前大臣，军机处行走。乾隆帝即位，与鄂尔泰、张廷玉共辅政，号“总理大臣”。历任镶白旗、镶黄旗满洲副都统和领侍卫内大臣、兵部及吏部尚书
蒙古国和元代驿传的名称。用以称司驿的站户、站官及驿站。太祖成吉思汗时始置，太宗窝阔台时有所完善，由诸千户出站户、马夫，负责供来往使臣食宿和交通工具。共设37站，并设置从和林至察合台封地、拔都封地的驿道