南宋慈溪(今属浙江)人，字东发，学者称于越先生，门人私谥文洁先生。宝祐进士。历官吴县尉、史馆检阅、广德军通判、抚州知州、江西提点刑狱、浙东提举常平等。因好直言，屡被罢黜。曾参与修宁宗、理宗两朝国史、实录，改革社仓法，禁止淫祀。宋亡后，隐居宝幢山，饿死。为学虽继承程、朱，但对其观点多所修正。认为“道”非“遗落世事”、超出天地人事之外(《读论语》)，谓“道者，大路之名，人之无有不由于理，亦犹人之无有不由于路”(《东发讲义》)，以“大路”释“道”。反对侈谈人性，谓“何今世学者言性之多也”(《读论语》)。批评“生知”说和“静坐”之修养方法，强调躬行，提出“言之非艰，行之为艰”。否认儒家道统说，指出所谓“十六字心传”乃“面相授受之密传”。著有《黄氏日抄》、《古今纪要》等，为考订经史子集之作。
西汉置。以在浮水之阳，故名。治今河北沧县东南东关镇。为勃海郡治。东汉建武时封刘歆为侯国，后复为县。东汉、西晋属勃海郡。北朝为浮阳郡治。隋开皇十八年(598)改为清池县。
唐代对居住在铁桥(今云南丽江西北塔城)以北汉人的称呼，亦称“汉裳蛮”。其服饰为汉服，但效“诸戎”之俗，以朝霞缠头。贞元十年(794)，南诏破吐蕃铁桥节度，徙裳人数千户于云南(今云南祥云)东北。
一作施那帏。古代波斯湾撒那威城(Siraf)的阿拉伯商人。宋时，居留在中国沿海城市者为数不少。
官署名。(1)清代内国史院、内秘书院、内弘文院之总称。后金天聪十年(1636)，皇太极改文馆为内三院，设于盛京。内国史院掌记注诏令，编纂机密文书、奏章，并掌记官员升降文册;内秘书院掌撰敕谕、祭文及外国
1045—1106北宋建州浦城(今属福建)人，字端叔。熙宁进士。调临川尉，移寿春令。进所著《孟子解义》，除应天府国子监教授，改著作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，后除开封府提举常平等
即“浩罕”。
见“过割”。
战国中山邑，后入赵。在今河北鹿泉市东南。《史记·赵世家》：武灵王二十一年(前305)攻中山，“王军取鄗、石邑、封龙、东垣”。一作“石城”。《史记·廉颇列传》：“秦伐赵，拔石城。”西汉置石邑县。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。春官府太祝司长官，员一人，掌祭祀祝辞。下设小祝上士以佐其职，领司巫中士、丧祝中士、甸祝中士、诅祝中士、神士中士等官属。正四命。隋开皇元年(581)罢。
燕王哙三年(前318)，燕王哙将王位禅让于相国子之。三年后，燕国大乱，将军市被与太子平结党聚众攻子之，不克。子之反攻，杀太子平与市被。内乱数月，死者数万人。齐宣王六年(前314)，乘燕内乱，命将军匡章