阳生
即“杨朱”。
即“杨朱”。
1822—1906清江苏宜兴人，字筱沅。拔贡出身。咸丰年间在籍襄办团练，升任奉贤知县。同治二年(1863)任直隶顺德知府，行坚壁清野之法对抗捻军。后累迁至直隶布政使。光绪七年(1881)擢山东巡抚。二
一作犁，或作隰。春秋战国齐邑。在今山东济阳县西、禹城市东。《左传》哀公二十三年(前472)：“战于犁丘，齐师败绩。”杜预注：“犁丘，隰也。”汉置漯阴县。
?—约1260宋时后理国主。白蛮(白族)。宋淳祐十一年(1251)继立，改元天定。宝祐元年(1253，蒙古宪宗三年)，忽必烈进军云南，至大理城下。他奔善阐(今昆明)。蒙古大将兀良合台军攻善阐，又逃至昆
官署名。北宋末年置，掌以御前法式制造兵器，设提举官领之。南宋初沿置，设提举制造御前军器所一人，提点二人，下设提辖官、干办官、监造官、受给官、监门官等。辖东西作坊工匠五千人。绍兴五年(1135)，令隶工
1258—1314宋末元初吴郡(治今江苏苏州)人，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人。道教学者。早年悉心科举，业成而宋亡，遂隐居著书。曾作《玄牝之门赋》，在道友中传诵。通晓内丹，精于《易》学。主张融
书名。元王毅撰。五卷，附录一卷。毅，龙泉(今属浙江)人，字刚叔。初游京师，被荐为经筵官，不就，南还乡里。至正十四年(1354)率兵镇压贵溪农民起义军，兵败，后被县尹杀害。此集为毅殁后其门人所辑。凡文四
①古代解释天体构造的一种学说。又称浑天说。源于先秦，成于汉代。主要代表为张衡。东汉末陆绩曾作《浑天图》，其说以为天地形状如鸟卵，天包地如卵包黄。天半在地上，半隐地下，南北两极固定于天之两端。日月星辰皆
即台城。古代守城拒敌的设备。高而可移动。《墨子·备梯》：“行城之法，高城二十尺，上加堞，广十尺，左右出巨(距)，各二十尺。”守城时，用此可破敌高积薪土之战术。还可用来进攻高峻处，《孙膑兵法·官一》：“
战国时楚国大臣。事楚威王。因恶威王学书于沈尹华，使王之侍御进谗于王，威王遂疏沈尹华，他得行其私于朝。见《吕氏春秋·去宥》。
南宋恭帝赵㬎于德祐二年(1276)三月降元，同年五月，宋端宗即位，遥上赵㬎尊号为“孝恭懿圣皇帝”，世称恭帝。祥兴二年(1279)南宋亡时，赵㬎尚在。他死于元代